تهذيب الأنساب و نهاية الأعقاب،

( ۲۲۷۲ : تهذيب الأنساب و نهاية الأعقاب، ) لشيخ الشرف العبيدلي الحسيني النسابة، و هو السيد أبو الحسن محمد بن أبي جعفر محمد بن علي الجواد بن الحسن بن علي النسابة ابن إبراهيم بن علي الصالح بن عبيد الله الأول الأعرج بن الحسين الأصغر بن الإمام السجاد عليه السلام المتوفى ( ۴۳۵ ) عن عمر طويل لأنه يروي عن الشريف أبي محمد الحسن المعروف بابن أخي طاهر و المتوفى ( ۳۵۸ ) و هو يروي عن جده يحيى النسابة الذي هو

من أصحاب الإمام الرضا ع، و أول من صنف في النسب، رأيت نسخه منه في مكتبة الشيخ محمد الجواد الجزائري في النجف، و هي بخط محمد بن علي بن أسد الحلي كتبها بالحلة و فرغ من الكتابة عصر الخميس (۲۳ - ج ۱ - ۹۶۹ ) ذكر في أوله باب ذكر أسماء أوائل القبائل من قريش و أصولها و فروعها، و بعده باب أسماء القبائل و بعض ألقابها، الطالبيون، الجعفريون، العقيليون، و هكذا، ثم يذكر الأعقاب، لكن النسخة ناقصة في مواضع كثيرة، ذكر فيه نسب نفسه كما ذكرناه، و قال (لم يعقب صاحب هذا الكتاب من الذكور أحدا. إلى آخر سنة عشرين و أربعمائة) و ينقل عن هذا الكتاب صاحب الرياض في ترجمه السيد المرتضى نسبه الشريف - إلى قوله - (و حصل من ولد موسى الثاني ابن إبراهيم بن موسى الكاظم عليه السلام جماعة منهم أبو جعفر محمد الأعرج - إلى قوله - و العقب من ولد أبي جعفر محمد الأعرج في رجل واحد هو موسى بن محمد، و حصل منه أبو عبد الله أحمد بن موسى، عمي بعد رجوعه من شيراز، و مات و له عقب، و أخوه أبو أحمد الحسين بن موسى الشريف الجليل الطاهر الأوحد ذو المناقب، و حصل له من الذكور أبو القاسم علي المرتضى بن الحسين الشريف) إلى آخر كلامه الموجود كذلك في نسخه الجزائري و كذلك في الرياض إلى قوله (عمي بعد رجوعه) لكن زاد في نسخه صاحب الرياض لفظ (و هو عمي بعد رجوعه) و قرأه صاحب الرياض بالتشديد في عمى و بياء المتكلم فاعتقد أن أحمد بن موسى عم المؤلف، و لذا وصف المؤلف بالموسوي و قال إنه من ولد عم السيد المرتضى مع أنه كما عرفت حسيني عبيدلي.