( ۲۲۶۳ : تهذيب الأحكام ) أحد الكتب الأربعة المجاميع القديمة المعول عليها عند الأصحاب من لدن تأليفها حتى اليوم، ألفه شيخ الطائفة أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي المولود في ( ۳۸۵ ) و المتوفى في ( ۴۶۰ )، استخرجه من الأصول المعتمدة للقدماء التي هيأها الله له و كانت تحت يده من لدن وروده إلى بغداد في ( ۴۰۸ ) إلى مهاجرته منها إلى النجف الأشرف في ( ۴۴۸ ) و من تلك الأصول ما كانت في مكتبة أستاذه الشريف المرتضى المحتوية على ثمانين ألف كتاب كما هو مذكور في التواريخ في وجه تسميته بالثمانيني و منها ما كانت في مكتبة سابور المؤسسة للشيعة بكرخ بغداد التي لم تكن في الدنيا مكتبة أحسن كتبا منها، كانت كلها بخطوط الأئمة المعتبرة و أصولهم المحررة كما حكيناه عن ياقوت في (ج ۲ - ص ۱۲۹) و قد خرج من قلمه الشريف تمام كتاب الطهارة إلى أوائل كتاب الصلاة بعنوان الشرح على مقنعة أستاذه الشيخ المفيد الذي توفي في ( ۴۱۳ ) و ذلك في زمن حياة المفيد، و كان عمره يومئذ خمسا و عشرين أو ستا و عشرين سنة، ثم تممه بعد وفاته، و قد أنهيت أبوابه إلى ثلاثمائة و ثلاثة و تسعين بابا و أحصيت أحاديثه في ثلاثة عشر ألف و خمسمائة و تسعين حديثا، أوله (الحمد لله ولي الحمد و مستحقه) و بعده كتب الاستبصار كما مر في (ج ۲ - ص ۱۴) و قد طبع التهذيب في مجلدين كبيرين في ( ۱۳۱۷ ) و يوجد في تبريز الجزء الأول منه بخط مؤلفه شيخ الطائفة و عليه خط الشيخ البهائي في مكتبة السيد الميرزا محمد حسين بن علي أصغر شيخ الإسلام الطباطبائي الذي توفي في ( ۱۲۹۳ ) و اليوم بيد أحفاده، و كان تمام الأجزاء بخط المؤلف الا قليلا موجودا إلى أواخر القرن العاشر، فإنه كتب الشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد والد البهائي تمام التهذيب بخطه فرغ من الكتابة في ( ۹۴۹ ) و كتب في آخره شهادة المقابلة هكذا (بلغت المقابلة و التصحيح بنسخة الأصل التي هي بخط مؤلف الكتاب الشيخ الطوسي الا النزر القليل). ثم كتب السيد الصدر علاء الملك المرعشي نسخه التهذيب بخطه في ( ۹۷۴ ) عن نسخه خط الشيخ حسين بن عبد الصمد. و كتب في
آخره صورة خطه كما نقلناه، و فرغ علاء الملك من مقابلة نسخته مع نسخه الشيخ حسين بن عبد الصمد في قزوين في ( ۹۸۶ ) و شحن هوامشه بالتحقيقات الرجالية من نفسه، و البحث و التنقيح في أحوال الرواة المذكورين في الأسانيد و بعد ذلك كتب المولى سلطان حسين الندوشني اليزدي أستاذ سلطان العلماء بخطه نسخه من