تفسير القمي

( ۱ ) و من مشايخ أبي الفضل جزما الذي أكثر النقل عنه في أثناء هذا التفسير هو الشيخ أبو العباس محمد بن جعفر بن محمد بن الحسن الرزاز الذي هو شيخ أبي غالب الزراري، و خال والده (و المولود ۲۳۳ و المتوفى ۳۱۳ ) كما أرخه أبو غالب في رسالته إلى ابن ابنه و هو أيضا شيخ ابن قولويه (المتوفى ۳۶۸ ) يروي عنه في كامل الزيارة و الرزاز هذا يروي عن مشايخ كثيرين (منهم) خاله محمد بن الحسين بن أبي الخطاب (المتوفى ۲۶۲ ) و (منهم) أبو جعفر محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري صاحب نوادر الحكمة فإنه صرح النجاشي برواية الرزاز هذا نوادر الحكمة عن مؤلفه، و في الغالب يروي عن الرزاز في أثناء هذا التفسير هكذا حدثنا محمد بن جعفر عن محمد بن أحمد، و صرح بوصف الرزاز في (ص ۳۴۷) و قد يروي عنه بكنيته أبي العباس كما في (ص ۳۱۲) و روى في (ص ۳۴۲) في الهامش هكذا (حدثنا أبو العباس قال حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا إبراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني) و هذا نص في أن قائل حدثنا هذا ليس هو علي بن إبراهيم لأنه يروي عن أبيه بلا واسطة من أول الكتاب إلى آخره، فأي شيء دعاه في المقام إلى الرواية عنه بواسطتين و من مشايخ أبي الفضل الذي أكثر النقل عنه في هذا التفسير و روى عنه بما يقرب من عشرين طريقا. هو الشيخ أبو علي أحمد بن إدريس بن أحمد الأشعري القمي (المتوفى ۳۰۶ ) و هو من مشايخ الكليني، و أبي غالب، و ابن قولويه، و الحسن بن حمزة العلوي، و قد سمع التلعكبري (المتوفى ۳۸۵ ) عنه يسيرا بغير إجازة، و أكثر مروياته عن ابن إدريس هو ما رواه ابن إدريس عن أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي الذي يروي المفسر القمي عنه بغير واسطة دائما، بل القمي من العدة الذين يروي الكليني بتوسطهم عن أحمد بن محمد بن عيسى هذا، و ابن عيسى يروي عن الحسين بن سعيد الأهوازي و غيره و ممن روى عنه مكررا كما في (ص ۸۷ و ۱۰۸ و ۱۸۶ و ۲۹۶ و ۳۰۵ و ۳۰۸) الشيخ أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عامر الأشعري القمي الذي يروي تفسير المعلى البصري عنه كما يأتي، و قد أكثر الكليني من الرواية عنه في الكافي، و يروي عنه علي بن بابويه و ابن الوليد (المتوفى ۳۴۳ ) و ابن قولويه (المتوفى ۳۶۹ ). و ممن يروي عنه مكررا أيضا كما في (ص ۳۴۶-۳۶۸-۳۷۳-۳۰۷-۲۸۹-۳۴۵) هو الشيخ أبو الحسن علي بن الحسين السعدآبادي القمي الراوي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي كما ذكره النجاشي في ترجمه البرقي، مع أن البرقي هذا ممن يروي عنه المفسر القمي بغير واسطة دائما، و هذا السعدآبادي أيضا من مشايخ الكليني، و ابن بابويه، و أبي غالب، و ابن قولويه و ممن يروي عنه مكررا كما في (ص ۳۵۵-۳۵۸-۲۸۲-۲۸۳-۲۸۱-۲۸۰) هو الشيخ أبو علي محمد بن أبي بكر همام بن سهيل الكاتب الإسكافي (المتوفى ۳۳۶ ) كما أرخه تلميذه التلعكبري و يروي عنه ابن قولويه في كامل الزيارة، و أبو عبد الله محمد بن إبراهيم النعماني تلميذ الكليني في كتاب الغيبة له و ممن كرر الرواية عنه كما في صفحات (۳۴۳-۳۵۲-۳۷۳-۳۵۴-۳۳۳-۳۱۷) هو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن ثابت الراوي عن الحسن بن محمد بن سماعة (الذي توفي ۲۶۳ ) كتبه كما في النجاشي و قد روى عن أبي عبد الله ابن ثابت الشيخ أبو غالب الزراري (المتوفى ۳۶۸ ) كما ذكره في رسالته إلى ابن ابنه و عده من رجال الواقفة الذين كانوا فقهاء ثقات في حديثهم كثيري الرواية، و يروي عن ابن ثابت أيضا أبو الحسن علي بن حاتم ابن أبي حاتم القزويني (الذي كان حيا إلى سنة ۳۵۰ ) كما صرح به النجاشي في ترجمه الحسن بن علي بن أبي حمزة و ممن كرر الرواية عنه في هذا الكتاب كما في صفحات (۲۸۲-۳۰۲-۳۳۵-۳۴۵) هو أبو جعفر محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري القمي الراوي عن أبيه كتابه قرب الإسناد، و قد كتب هو بخطه إجازة روايته عنه عن أبيه، لأبي عمرو سعيد بن عمر بعد قراءته الكتاب عليه (في سنة ۳۰۴ ) و هو من مشايخ الكليني و ابن قولويه و أبي غالب، و لم أجد في الكتاب رواية عن والده عبد الله بن جعفر الحميري أبدا مع أن علي بن إبراهيم انما يروي عن الوالد كما صرح به النجاشي في ترجمه محمد بن الفرات. و ممن يروي عنه كرارا (كما في صفحات ۲۳۴-۲۶۸-۳۱۲-۳۱۹-۳۵۰) بعنوان محمد بن أبي عبد الله هو أبو الحسين محمد بن جعفر بن محمد بن عون الأسدي (المتوفى ۳۱۲ ) و يقال له محمد بن أبي عبد الله كما صرح به النجاشي في ترجمته و هو من مشايخ الكليني و من العدة الذين يروي الكليني بتوسطهم عن سهل بن زياد و من روايته عن سهل في هذا التفسير (في ص ۲۶۸) و ممن روى عنه مكررا (كما في صفحات ۲۸۰-۲۹۹-۳۰۴) هو حميد بن زياد النينوائي (المتوفى ۳۱۰ ) و هو أيضا من مشايخ الكليني و أبي غالب الزراري و ابن قولويه. و ممن روى عنه مكررا الحسن بن علي بن مهزيار عن أبيه علي عن ابن أبي عمير و حماد بن عيسى و الحسين بن سعيد الأهوازي و غيرهم، و المفسر القمي يروي عن أبيه عن هؤلاء الثلاثة فالواسطة والده إبراهيم بن هاشم فقط و ممن يروي عنه أبو القاسم الحسني الراوي لتفسير فرات عن مؤلفه، كما وقع في سورة (ق) صفحة (۳۳۹) و التطفيف صفحة (۳۶۴) و قد أشرنا في تفسير فرات بأن علي بن بابويه يرويه عن فرات بغير واسطة فكيف يرويه المفسر القمي الذي هو من مشايخ ابن بابويه عن فرات بالواسطة فإن غاية ما في الباب أن فرات و علي بن إبراهيم كانا متعاصرين و العادة جارية بالرواية المدبجة من الراويين المتعاصرين، و أما رواية أحدهما عن الآخر بالواسطة فهي خلاف المعتاد، و أيضا يروي علي بن إبراهيم عن أبي القاسم عبد العظيم الحسني بواسطة واحدة أعنى أحمد بن أبي عبد الله البرقي و قد وقعت في صفحة (۳۳۰) رواية عنه بثلاث وسائط هكذا حدثنا أبو القسم حدثنا محمد بن العباس حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا عبد العظيم الحسني، و غير هؤلاء من المشايخ الذين يروي عنهم في هذا التفسير مع أنا لم نجد رواية علي بن إبراهيم عن أحد من هؤلاء في جميع رواياته المروية عنه في الكافي و غيره، و هم جماعة نسرد أحاديثه عنهم سردا، حدثنا أبو الحسن عن الحسين بن علي بن حماد صفحة (۳۷۲) حدثنا أبو القسم بن محمد صفحة (۳۳۸) حدثنا أحمد بن زياد (ص ۳۴۸) عن الحسن بن محمد بن سماعة (الذي توفي ۲۶۳ ) و الظاهر أنه أبو علي أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني الراوي عن علي بن إبراهيم بن هاشم كما في الفهرست في ترجمه إبراهيم بن رجاء، و يروي عنه الشيخ الصدوق و صاحب مقتضب الأثر، حدثنا أحمد بن علي عن الحسين بن عبيد الله السعدي (صفحة ۳۳۷) و هو أحمد بن علي الفائدي القزويني الذي يروي عن السعدي، و يروي عنه علي بن حاتم القزويني (المتوفى بعد ۳۵۰ ) كما في الفهرست و النجاشي، حدثنا أحمد بن محمد بن ثوية (صفحة ۳۱۳) حدثنا أحمد بن محمد الشيباني (صفحة ۳۶۸) حدثنا أحمد بن محمد بن موسى (صفحة ۳۵۸) حدثنا جعفر بن أحمد، كما في أزيد من عشرين موضعا يروي فيها إما عن عبد الكريم بن عبد الرحيم، أو عن عبيد الله بن موسى، و الظاهر أنه عبيد الله الحارثي الروياني الراوي عن أبي القاسم عبد العظيم الحسني، حدثنا حبيب بن الحسن بن أبان الآجري (صفحة ۳۴۳) حدثنا الحسين بن عبد الله (صفحة ۳۲۳) حدثني الحسين بن علي بن زكريا (صفحة ۲۹۴) قال فإنه حدثني خالد عن الحسن بن محبوب (صفحة ۲۱۶) و أقول يروي ابن محبوب عن خالد بن جرير البجلي كما في النجاشي و غيره، و أما خالد الراوي عنه فلم أجد ذكره في كتب الرجال، حدثنا سعيد بن محمد بن بكر بن سهل (صفحة ۳۶۴) حدثنا العباس بن محمد (صفحة ۳۴۵) حدثنا عبد الرحمن بن محمد الحسيني عن الحسين بن سعيد (صفحة ۳۴۸) حدثنا علي بن جعفر (صفحة ۳۰۷) حدثنا محمد بن أحمد (صفحة ۲۸۴ و ۳۰۴) حدثنا محمد بن الحسين (صفحة ۹۸) حدثنا محمد بن عبد الله (صفحة ۳۴۵) حدثنا محمد بن عمرو صفحة (۱۵۴ و ۱۵۶ و ۱۹۶) حدثنا محمد بن القسم بن عبيد الكندي (۳۳۴) حدثنا محمد بن القاسم بن عبيد الله (۳۶۷) حدثنا محمد بن الوليد (صفحة ۲۸۶). المؤلف