تفسير عطية العوفي

( ۱۲۹۳ : تفسير عطية العوفي ) المعروف بالجدلي كما يأتي، و الظاهر أنه غير عطية العوفي المعروف بالبكالي - باللام. بطن من همدان الذي عده الشيخ الطوسي في رجاله أولا من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام بهذا العنوان، ثم ذكر عطية العوفي في أصحاب الباقر عليه السلام (الذي توفي ۱۱۴ ) أقول هذا الأخير هو صاحب التفسير و هو الذي أخذ

عنه أبان بن تغلب، و خالد بن طهمان. و زياد بن المنذر. كما ذكره النجاشي في تراجم هؤلاء، و هو الذي ترجمه في تهذيب الكمال، و تذهيبه، و خلاصة التذهيب بعنوان أبي الحسن عطية بن سعد بن جنادة العوفي - بفتح المهملة. و إسكان الواو - الجدلي - بفتح الجيم - الكوفي (المتوفى ۱۱۱ ) و لكن في محكي ملحقات الصراح. أنه عطية بن سعيد بالياء الكوفي العوفي، و أن تفسيره في خمسة أجزاء، و إنه قال عطية هذا: عرضت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات على وجه التفسير، و أما على وجه القراءة فقرأت عليه سبعين مرة، و بالجملة قد ذكروا في ترجمه الجدلي أنه أخذ عن ابن عباس (المتوفى ۶۸ ) و لم يذكر أحد أنه أخذ عن أمير المؤمنين عليه السلام (الذي توفي ۴۰ ) مع اقتضاء أخذه عنه عليه السلام طول عمره بما يقارب المائة سنة، و لم يذكر له ذلك، فالظاهر أن المعروف بالبكالي الذي كان من أصحاب أمير المؤمنين ع لم يذكر له تفسير و التفسير لعطية العوفي الجدلي المتأخر عنه و المعدود من أصحاب الباقر عليه السلام