تصانيفه بالكتاب الباهر و قال إنه لم يتم.
( ۳۵ : الباهر من المعجزات )
للشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد الحارثي البغدادي المتوفى سنة ۴۱۳ ، قال في آخر كتابه (المسائل العشر) في الغيبة ما لفظه (فصل و قد أثبت في كتابي المعروف بالباهر من المعجزات ما يقنع من أحب معرفة دلائلها) لكن في نسخ كتاب النجاشي هكذا الزاهر في المعجزات.
( ۳۶ : الرسالة الباهرة )
في تفضيل السيدة فاطمة الزهراء الطاهرة، للسيد أبي محمد الحسن بن طاهر القائني الهاشمي، نقل عنها الشيخ محمد ابن علي بن شهرآشوب في مناقبه حديث فطرس الذي لاذ بمهد الحسين ع، و نقله في عاشر البحار عن المناقب،
( ۳۷ : الرسالة الباهرة )
في العترة الطاهرة للسيد الشريف المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي المتوفى سنة ۴۳۶ ، نقل عنها الشيخ أبو منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في آخر كتابه الاحتجاج ما احتج به السيد الشريف المرتضى في هذه الرسالة لإثبات تقديم الأئمة ع و تفضيلهم على جميع الخلائق عدا جدهم خاتم النبيين ص و هو احتجاج مبتكر لم يسبقه إليه أحد، و يقال لها المسألة الباهرة أيضا.
( ۳۸ : باهرة العقول )
في نسب الرسول ص و شرح أحوال آبائه إلى آدم أبي البشر للشيخ حسين بن محمد بن أحمد بن إبراهيم من آل عصفور الدرازي البحراني المتوفى ليلة الأحد الحادية و العشرين من شوال سنة ۱۲۱۶ ، و هو ابن أخ صاحب الحدائق المجاز منه في اللؤلؤة سنة ۱۱۸۲ ، ذكره في أنوار البدرين.
( ۳۹ : خداپرستى يا مسيحية كنونى )
ترجمه للعقائد الوثنية في الديانة