عبد الباقي بن سليمان العمري الفاروقي الذي يظهر منه خلوص ولائه لأهل البيت عليهم السلام فراجعه، فرغ من نظمه سنة ۱۲۷۰ المطابق لما قيل في تاريخه (بالباقيات الصالحات أنعما) أوله: هذا الكتاب المنتقى و المجتبىمن نعت أهل البيت أصحاب العباو قال في تاريخ ختامه في آخره: و هذي نعوت الباقيات على المدىلقد نفدت هيهات تنفد في رغميو قد رمت تاريخا لعام ختامهاأضفت لدى التعداد اسمي إلى ختميطبع مكررا سنة ۱۲۷۶ و ( ۱۳۱۶ ) و ( ۱۳۴۷ ) و قرظه جمع من أعاظم علماء عصره و أفاضلهم، السيد شهاب الدين محمود الآلوسي، السيد عبد الله أفندي، بهاء الدين محمد فهمي العمري الموصلي، عبد الغني جميل‌زاده، السيد صالح القزويني النجفي نزيل بغداد، أبو المفاخر الشيخ جابر الكاظمي، الشيخ إبراهيم قفطان النجفي، السيد عبد الغفار الموصلي، الشيخ صالح التميمي، و شرحه الشيخ جعفر النقدي المعاصر و سماه وسيلة النجاة في شرح الباقيات الصالحات يأتي.
( ۳۰ : الباقيات الصالحات )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
في تفسير الباقيات الصالحات هو شرح مختصر للتسبيحات الأربع لشيخنا السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن مكي العاملي الجزيني الشهيد سنة ۷۸۶ ، أورده بتمامه الشيخ إبراهيم الكفعمي في حاشية الفصل الثامن و العشرين من مصباحه الكبير الموسوم (بجنة الأمان الواقية).
( ۳۱ : الباقيات الصالحات )
في تعقيبات الصلوات للسيد مصطفى بن السيد إبراهيم بن السيد حيدر الحسني الحسيني الكاظمي المتوفى حدود سنة ۱۳۳۶ رأيته عنده و له (بشاره الإسلام) المطبوع جزؤه الأول سنة ۱۳۳۱ .