البياض الإبراهيمي

( ۵۹۰ : البياض الإبراهيمي ) في المناظرات مع علماء أهل السنة و الاحتجاج بما اعترفوا بصحته في كتبهم. شارك في تأليفه جمع من علماء عصر الأمير الوزير الجامع بين المعقول و المنقول كهف السادات الخان ابن الخان ابن الخان إبراهيم خان ابن علي مراد خان. عامل كشمير و الوالي بها من قبل السلطان (اورنگ زيب عالم‌گير شاه) الغازي الجغتائي سلطان الهند المتوفى سنة ۱۱۱۸ أو قبلها. و قد جمعهم الأمير المذكور في سنة ۱۱۱۶ بعد ما جمع لهم ثلاثين ألف كتاب و أمرهم بتدوين كتاب كبير في مفاخر أهل البيت و مناقبهم. مستخرجا لها عن تلك الكتب. فشرعوا فيه في التاريخ حتى خرج منه خمس مجلدات مهذبات فحدثت في كشمير فتنة عظيمة في سنة ۱۱۳۳ قتل فيها ألف و ستمائة و سبعون رجلا من الشيعة و أتلفت كتبهم و خربت دورهم و وقعت فتنة أخرى سنة ۱۱۷۲ و كان الهرج و المرج يتوالى من عصر تيمور شاه الغازي الدراني إلى سنة ۱۲۵۷ كما ذكر هذه التفاصيل في أول الكتاب الفارسي في الإمامة المنتخب من البياض الإبراهيمي المذكور و هو من بعض المتأخرين و لكن صرح

في كشف الحجب بخروج سبع مجلدات غير ما اختص بجمعة بعضهم و هو أجلهم و أحسنهم خطأ و ضبطا و هو المولى الفاضل عبد الحميد الساماني فإنه كتب بياضا مفردا بخطه و هو منتخب صحيح البخاري، و مسلم، و الشفاء قال (إنه كان في خزانة كتب الوالد) ثم بعد ذكر الكتاب و المؤلفين قال (رأينا من مجلداته سبعة (۱) فيما يتعلق بأبي بكر أوله (قد كفر الروافض و الخوارج بوجوه) (۲) فيما يتعلق بعمر أوله (الحديث الثاني و الثلاثون أخرج الخطيب عن أنس أن النبي صلى الله عليه وآله قال عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب عليه السلام) (۳) فيما يتعلق بعثمان أوله (قد كفر الروافض و الخوارج بوجوه) (۴) فيما يتعلق بعائشة أوله (فائدة قال ابن أبي شيبة و البخاري و ابن مردويه عن زيد بن وهب في قوله تعالى فَقٰاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ) (۵) فيما يتعلق بمعاوية أوله (قال البيهقي في كتابه دلائل النبوة في باب ما روي في أخباره) (۶) فيما يتعلق بأمير المؤمنين و إمامته و فضائله و فضائل الحسن و الحسين و باقي الأئمة عليهم السلام أوله (الحمد لله الذي هدانا صراطه المستقيم و نجانا بسفينته عن الهلاك العظيم) و لعلهم جعلوا هذا أول المجلدات لكن المشهور الآن خلافه (۷) فيما يتعلق بمسائل الفروع أوله (يجوز القنوت في الصلاة مطلقا) (أقول) الظاهر وجود المجلدات السبعة حتى اليوم في بعض المكتبات بلكهنو، و يوجد مجلد منه في مكتبة راجه السيد محمد مهدي في ضلع فيض‌آباد كما في فهرسها، و رأيت مجلدا منه في كتب مولانا الشيخ علي أكبر النهاوندي بمشهد خراسان مكتوبا عليه أنه المجلد السابع و أوله حديث أمر النبي صلى الله عليه وآله بقتل ذي الثدية و هو بخط محمد عباس شرع في كتابته في الثلاثاء (۲۷ - ج ۲ - ۱۲۳۵ ) و يوجد المجلد الثاني منه بعين ما وصفه في كشف الحجب في الخزانة الرضوية

أوله (الحديث الثاني و الثلاثون أخرج الخطيب) و في أول النسخة مقدمه مبسوطة من الشيخ عبد الرحيم بن الحسن الخراساني في بيان وصف هذا الكتاب و إنه طلب من العبد الصالح الحاج محمد تقي القندهاري تحصيل الكتاب و استنساخ مجلداته و إنه بعد التعب الشديد و بذل المصارف الكثيرة لم يظفر الا بأربع مجلدات منه استنسخها و وقفها للخزانة الرضوية في سنة ۱۲۰۷ منها هذا المجلد الموسوم ب‍ سفينة النجاة و المذكور في فهرس الخزانة بهذا العنوان أيضا و الظاهر أن تسميته بذلك استفاده من ذكر (و نجانا بسفينته) في خطبة المجلد السادس الذي جعلوه أول المجلدات كما احتمله في كشف الحجب، و الله أعلم.