بشاره المصطفى لشيعة المرتضى،

( ۳۹۸ : بشاره المصطفى لشيعة المرتضى، ) للشيخ عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم علي بن محمد بن علي بن رستم بن نردبان الطبري الآملي الكحي العالم الجليل المعمر الواسع الرواية كما يظهر من روايته عن مشايخه الكثيرين في كتابه هذا، و من تواريخ روايته عنهم من سنة ۵۰۳ إلى سنة ۵۱۸ و من حياته إلى سنة ۵۵۳ فإنه يروي عنه في هذا التاريخ الشيخ محمد بن جعفر المشهدي في مزاره، و ممن يروي عنهم في كتابه هذا الشيخ أبو علي بن شيخ الطائفة الطوسي، و والده الشيخ أبو القاسم علي بن محمد، و الفقيه حسكا جد الشيخ منتجب الدين، و محمد بن أحمد بن شهريار الخازن صهر الشيخ الطوسي، و إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم الرفاء، و محمد بن عبد الوهاب بن عيسى السمان، و أبو اليقظان عمار بن ياسر، و ابنه سعد بن عمار، و الشريف عمر بن إبراهيم بن حمزة العلوي الزيدي، و سعيد بن محمد الثقفي، و محمد بن علي بن قرواش و أبو محمد الجبار بن علي بن جعفر المعروف بحدقة، و محمد بن علي بن عبد الصمد، و أبو طالب يحيى بن الحسن الجواني صاحب جريدة طبرستان، و أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خيران البغدادي، و ممن يروي عنه غير ابن المشهدي المذكور الشيخ قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي المتوفى سنة ۵۷۳ . و كتابه هذا في بيان منزلة التشيع و درجات الشيعة و كرامات الأولياء و ما لهم عند الله من المثوبة و الجزاء و غير ذلك، و هو كتاب كبير في سبعة عشر جزء كما صرح به في أمل الآمل لكن الموجود

منه لا يبلغ المقدار أوله (الحمد لله الواحد القهار الأزلي الجبار العزيز الغفار الكريم الستار لا تدركه الابصار) كانت عند شيخنا العلامة النوري نسخه توجد اليوم عند الشيخ محمد السماوي و ليست فيها الخطبة التي خطبها النبي صلى الله عليه وآله في آخر شعبان مع أن السيد علي بن طاوس في أول أعمال شهر رمضان من كتابه الإقبال نقل تلك الخطبة عن كتاب بشاره المصطفى فيظهر أن الموجود ليس تمام الكتاب