التحفة الأحمدية

( ۱۴۸۰ : التحفة الأحمدية ) للفرقة الجعفرية في المنشآت الصادقية و الدعوات الجعفرية، و يقال له الصحيفة الصادقية للشيخ أحمد بن الشيخ صالح بن طعان بن ناصر بن علي الستري البحراني القطيفي المولود سنة ۱۲۵۱ و المتوفى بالبحرين سنة ۱۳۱۵ ، كان من تلاميذ العلامة الأنصاري و له عدة تصانيف منها رسالة في ترجمه شيخه العلامة الأنصاري، و له رثاؤه بقصيدتين مندرجتين في ديوانه الكبير المطبوع، و كتابه هذا أيضا كبير ضخم و ليس مقصورا على منشئاته ع من الأدعية بل بدأ أولا بالأدعية التي أنشأها عليه السلام في المقاصد الخاصة و المطالب المعينة، و رتبها على ترتيب الصحيفة الكاملة السجادية، ثم

ذكر جميع الأدعية التي رواها عليه السلام عن آبائه الكرام مرتبا لهذه الأدعية المروية على ترتيب الكتب الفقهية من أدعية الطهارة الخبثية و الحدثية و أدعية الصلاة و الصيام و الحج و هكذا إلى آخر الفقه و مجموع تلك الأدعية يقرب من ثمانمائة دعاء في أكثر من خمسمائة صفحة كبيرة أوله (الحمد لله الذي يجيب المضطر إذا دعاه) و خطبته طويلة بليغة قد أبدع فيها برعاية براعة الاستهلال بأسماء كتب الدعاء و أعمال سائر المحسنات البديعية، و أورد فهرس الأدعية المذكورة في الكتاب، و ذكر فهرس الكتب المنقول عنها، و تعرض غالبا في الحاشية لبيان سند الدعاء مفصلا و شرح غريب ألفاظه، و لم ينقل دعاء الا عن الكتب المعتبرة المعروفة، نعم نقل عن خط والده الشيخ صالح بن طعان دعاء (اللهم أنت ثقتي حين يسوء الظن) من غير إسناد، و كذلك نقل دعاء العبرات عن كتاب المحقق الداماد، و قال في آخره (و حيث قد من الملك الجواد بالتوفيق للفوز بنيل المرام و المراد فلنحبس عنان القلم عن الخوض في لجج المداد و الجري في حلبة الطراد) و ذكر تاريخ فراغه في ۲۲ من المحرم سنة ۱۳۰۷ و بما أن آخر ما ذكره من الأدعية في الكتاب أدعية الوسائل إلى المسائل قال في تاريخه بعد ما مر من التاريخ (و من غريب التوفيقات و عجيب الاتفاقات أن اتفق تاريخ الفراغ من هذا التأليف الفاضل بهذا اللفظ الكامل (ختامه وسائل المسائل) فذيلته بهذا النظام مراعيا في التاريخ صناعة التورية و الإيهام كتابنا تم بلطف كامل يرجى به الفوز لكل عامل إن شئت تاريخا فذا تاريخه (ختامه وسائل المسائل) قال (التاريخ و مبنى التاريخ على حساب الهمزة المنقلبة بالانقلاب الواجب القياسي عن الياء بالواحد لكون الياء كالنسي المنسي عند أهل الفن الا واحد)

و توقيعه (أحمد بن صالح بن طعان الأوالي الموالي للموالي وفقه الله لاقتناء المعالي) و النسخة بخط الشيخ أحمد بن مهدي بن أحمد بن عبد الله البحراني فرغ من الكتابة (۸ - ج ۲ - ۱۳۱۲ ) و الحواشي بخط المؤلف، انتقلت بعد المؤلف إلى ولده الشيخ صالح المتوفى بالحائر سنة ۱۳۳۳ ثم اشتراها بعده جد السيد جعفر بن عبد الرضا الموسوي المهري المعاصر و انتقلت بالإرث بعده إلى السيد جعفر المذكور.