تحرير الأحكام الشرعية
ج ۳، ص ۳۷۸–۳۷۹، ش ۱۳۷۵
الذریعة الی تصانیف الشیعة
ج ۳، ص ۳۷۸–۳۷۹، ش ۱۳۷۵
( ۱۳۷۵ : تحرير الأحكام الشرعية ) على مذهب الإمامية في تمام الفقه لآية الله العلامة الحلي المتوفى سنة ۷۲۶ ، اقتصر فيه على مجرد الفتوى و ترك الاستدلال لكنه استوعب الفروع و الجزئيات حتى أنه أحصيت مسائله فبلغت أربعين ألف مسألة رتبها على ترتيب كتب الفقه، في أربع قواعد للعبادات و المعاملات و الإيقاعات و الأحكام، باديا بمقدمة ذات مباحث في معنى الفقه و فضله و آدابه و معرفته و عدم كتمانه، أوله (الحمد لله المتقدس بكماله عن مشابهة المخلوقات المتنزه بعلوه عن مشاركة الممكنات) طبع بإيران سنة ۱۳۱۴ ، و يأتي في الشين شروحه و في الخزانة الرضوية عدة نسخ منه بخطوط العلماء و إجازات مشايخهم لهم كما في فهرسها المطبوع و نسخه عصر المؤلف التي عليها إجازته بخطه لتلميذه الكاتب للنسخة التي رأيتها في مكتبة المولى المعاصر الشيخ الحاج ميرزا أبي الفضل الطهراني، و الكاتب المجاز هو الشيخ محمود ( ۱ ) بن محمد بن (يار +) - هكذا صورة المكتوب
في النسخة - و فرغ من الكتابة وقت الصبح سادس من رجب سنة ۷۲۳ ثم قابلها مع نسخه خط المصنف و حكى عن خطه أن فراغه من التصنيف كان في عاشر ربيع الأول سنة ۶۹۰ ، ثم قرأه بعد المقابلة على المصنف فكتب إجازة مختصرة بخطه له بجنب اسمه المكتوب كما مر بهذا العنوان (أنهاه أيده الله تعالى قراءة و بحثا و فهما و ضبطا و استشراحا و ذلك في مجالس آخرها سادس عشر جمادى الآخرة سنة أربع و عشرين و سبعمائة و كتب حسن بن يوسف بن المطهر الحلي مصنف الكتاب حامدا مصليا مستغفرا) و أقدم كتابة من هذه النسخة هو النصف الأخير من التحرير المكتوب سنة ۶۹۹ الموجود في مكتبة شيخ الإسلام بزنجان كما في فهرسها.
( ۱ ) هو متأخر عن سميه المجاز أيضا عن العلامة سنة ۷۰۹ الموصوف في إجازته له بقوله (الشيخ العالم الفقيه الكبير الفاضل العلامة أفضل المتأخرين و لسان المتقدمين مفخر العلماء قدوة الأفاضل رئيس الأصحاب تاج الملة و الدين محمود ابن المولى الإمام السعيد العلامة زين الدين محمد بن المولى السديد القاضي سديد الدين عبد الواحد الرازي) فإن صريح هذه الأوصاف أن هذا المجاز و والده و جده القاضي كانوا من أعيان علماء عصرهم و الموصوف بما ذكر في التاريخ يبعد إقدامه بعد خمس عشرة سنة على كتابه التحرير و قراءته على المصنف و إجازته له بهذه الإجازة المختصرة، فهو من قدماء تلاميذ العلامة و هذا الكاتب من متأخريهم و لعله في طبقة سميه الآخر الموصوف بمجد الأكابر الشيخ محمود بن محمد بن علي بن يوسف الطبري تلميذ العلامة الحلي و تلميذ السيد مجد الدين عباد ابن أحمد بن إسماعيل الشارح لتهذيب العلامة بالتماس هذا الطبري كما ذكره صاحب رسالة مشايخ الشيعة تلميذ المحقق الكركي.
ارجاع مدخلهای دیگر به این مدخل ۱
-
…مقتصرا على الفتوى دون الاستدلال للعلامة الحلي ذكرناه في (ج ۳ - ص ۳۷۸) . و نذكر هنا بعض الحواشي عليها. ( ۱۴۵ : الحاشية عليها )…
این ارجاعها را ماشین از روی نام و صفحهای که متن به آن ارجاع داده یافته است.