تتميم الملخص

( ۱۲۳۶ : تتميم الملخص ) في أصول الدين للسيد الشريف أبي يعلى حمزة بن محمد الجعفري المعروف بأبي يعلى الجعفري الذي كان من تلاميذ الشيخ المفيد و السيد المرتضى و كان صهر الشيخ المفيد على ابنته و توفي سنة ۴۶۵ ، هكذا حكاه صاحب الرياض عن بعض العلماء في ترجمه حمزة بن محمد و صرح بأنه غير الشريف أبي يعلى محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري خليفة الشيخ المفيد الذي ترجمه النجاشي و توفي سنة ۴۶۳ ، و حكى أيضا قولا آخر في الرياض عن بعض الفضلاء و هو أن تتميم الملخص هذا تأليف الشيخ أبي يعلى حمزة المعروف بسلار بن عبد العزيز الديلمي تلميذ السيد المرتضى و المتوفى سنة ۴۶۳ كما أرخه صاحب نظام الأقوال ثم ضعف هذا القول بأن القائل عبر عن اسم سلار بحمزة بن محمد الديلمي مع أنه ابن عبد العزيز (أقول) مجرد خطأ هذا القائل

في اسم والد سلار لا يكشف عن خطائه في أصل المطلب فإن تلمذ سلار على الشريف المرتضى و تتبعه لتصانيفه و انتصاره له مشهور فإنه الراد على أبي الحسين البصري في نقضه للشافي تأليف أستاذه المرتضى، و كان له تصانيف أخر مذكورة في ترجمته منها المراسم المطبوع فيقرب في النظر كونه متمما لملخص أستاذه أيضا و أما الشريف أبو يعلى حمزة ابن محمد الجعفري الموصوف بكونه تلميذ الشيخ المفيد و الشريف المرتضى فلم نسمع بترجمة اسمه و لا بتأليفه و لا بتلمذه على الشريف المرتضى و الشيخ المفيد و لا مصاهرته لثانيهما الا من قبل هذا البعض من الفضلاء إذ الفرض أنه غير خليفة المفيد المترجم في النجاشي و أيضا هو غير الشريف أبي طالب حمزة بن محمد بن أحمد بن عبد الله الجعفري الذي ترجمه الشيخ منتجب الدين الذي توفي بعد سنة ۵۸۵ و إن احتمله في الرياض و ذلك لأنه ترجمه في أواخر حرف الحاء من فهرسه و قال (فقيه دين) و هو من المعاصرين له جزما على ما يظهر لمن سبر كتابه من بنائه في ذكر التراجم في كل باب على الترتيب الزماني فيذكر في أول الباب المعاصرين لشيخ الطائفة ثم تلاميذه ثم من بعدهم و هكذا إلى من عاصره.