تاريخ نور الباري
ج ۳، ص ۲۹۲–۲۹۳، ش ۱۰۸۱
الذریعة الی تصانیف الشیعة
ج ۳، ص ۲۹۲–۲۹۳، ش ۱۰۸۱
( ۱۰۸۱ : تاريخ نور الباري ) ديوان في نظم تواريخ أهل البيت عليهم السلام رباعية و قطعة و غيرهما و أكثر مواد تلك التواريخ المنظومة مقتبسة من المقطعات التي هي فواتح السور القرآنية للسيد محمد بن الحسين الشهير ب (ابن أمير الحاج) ناظم الآيات البينات السابق ذكره بتمام نسبه، نظمه بعد الآيات البينات لأنه فرغ من نظمه أواخر عمره سنة ۱۱۷۷ كما يأتي، و توفي بالنجف حدود سنة ۱۱۸۰ أوله:
(أحمد ربا عدد السنينا علمنا للذكر إن نسينا)
إلى
(و بعد ذا ففضل رب البيت ألهمني تاريخ أهل البيت)
إلى
(سميت ما قد برقت أشعاري بلمعة تاريخ نور الباري)
نظم فيه جل تواريخهم ع و بعض تواريخ أخر أيضا و مما فيه أرجوزة سلسلة نسب السيد الشهير ب (فخري‌زاده) و هو السيد عبد الله بن فخر الدين بن يحيى بن فخر الدين القاضي بالعراق و قرظه في آخره بقطعة مشتملة على تاريخ نظمه مع التعمية منها قوله: -
ألا تاريخ نور الباري اللذ يباهي فيه قرآن كريم
و ترجف غيرة بشعاع ضوء تلألأ في الدجى منه النجوم
هو الفيروزج اللذ قد تراوا بطيفي تربة أبدا عديم
بغير أخ به لما ظفرنا أنى تاريخه ظفر يتيم
قال في شرح التعمية إن الظفر في اللغة الفيروزج و اليتيم فاقد الأب فإذا أخرج من عدد ظفر ثلاثة و هي عدد أب يبقى العدد المطلوب و هو ۱۱۷۷ ، و النسخة رأيتها في مكتبة الشيخ محمد السماوي و الظاهر إنها خط الناظم.
ارجاع مدخل‌های دیگر به این مدخل ۲
الذریعة
-
…و له تاريخ نور الباري الذي فرغ من نظمه ( ۱۱۷۷ ) كما مر في (ج ۳ - ص ۲۹۲) و قد أهدى الآيات الباهرات إلى أستاذه السيد نصر الله المدرس…
طبقات أعلام الشیعة
-
…منها ما ذكره فى ديوانه الموسوم ب «تاريخ نور البارى» ( ذ ۳ رقم ۱۰۸۱ ) و له «مجالس المناقب و مجالس المصائب» (ذ ۱۹ رقم ۱۶۴۲) و…
این ارجاع‌ها را ماشین از روی نام و صفحه‌ای که متن به آن ارجاع داده یافته است.