الوافي

( ۷۳ : الوافي ) في جمع أحاديث الكتب الأربعة القديمة. للمحدث العارف محمد بن مرتضى المتخلص فيض الكاشاني ( ۱۰۰۷ - ۱۰۹۱ ) و هو أول المحمدين الثلاثة المتأخرين و أقربهم إلى الفلسفة ( ۱ ) و صاحب الإجازات ذ ۲۲۸:۱. أوله: [نحمدك يا من هدانا بأنوار القرآن و الحديث لمعرفة الفرائض و السنن و نجاتا بسفينة أهل البيت... بذلت جهدي في أن لا يشذ عنه حديث و لا إسناد يشتمل عليه الكتب الأربعة ما استطعت إليه سبيلا و شرحت منه ما لعله يحتاج إلى بيان شرحا مختصر و أوردت بتقريب الشرح أحاديث مهمة من غيرها من الكتب و الأصول... و وفقت بين أكثر ما يكاد يكون متنافيا منه توفيقا سديدا...] و فرغ منه ۱۰۶۸ [جمعت الأحاديث] مرتب على مقدمه و ۱۴ كتابا و خاتمة، المقدمة تحتوي

على ثلاث مقدمات و ثلاث تمهيدات و الخاتمة في بيان الأسانيد، و لكل جزء من هذه الأجزاء الخمسة عشر خطبة و ديباجة و خاتمة. و فهرس الأربعة عشر: ۱ - العقل و الجهل و التوحيد، ۲ - الحجة، ۳ - الإيمان و الكفر، ۴ - الطهارة و الزينة، ۵ - الصلاة و القرآن و الدعاء، ۶ - الزكاة و الخمس و الميراث، ۷ - الصوم و الاعتكاف و المعاهدات ۸ - الحج و العمرة و زيارات المشاهد، ۹ - الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و القضاء و الشهادات، ۱۰ - المعايش و المعاملات، ۱۱ - المطعم و المشرب و التجمل، ۱۲ - النكاح و الطلاق و الولادة، ۱۳ - الموت و الإرث و الوصية، ۱۴ - الروضة. و قد أحصيت أبوابه مع البابين في الخاتمة، فكانت ۲۷۳ بابا و يحتوي على نحو خمسين ألف حديث. و نسخ الوافي كثيرة منها في مكتبة (المشكاة) الكتاب العاشر منها بخط المؤلف و سائر مجلداته مصححات بقلمه و عليها حواشيه كما في فهرسها ۱۶۲۸:۴-۱۶۴۰. و يوجد في (سپهسالار) نسخ عليها إجازة المؤلف لولده علم الهدى. و في مكتبة (التسترية) قطعة من الصوم إلى آخر الكفارات بخط حسن بن عبد الرزاق اللاهيجي ۱۰۷۰ و عليها حواشي برمز (ح) و حواشي المؤلف. كانت من كتب علي محمد النجف‌آبادي. و آخر مجلداته الروضة بقم عبد اللطيف بن إسماعيل الجزائري في مدرسة الله‌وردي في ۱۰۷۸ من وقف نوروز علي البسطامي في (الرضوية). و أخرى يشتمل على الكتابين ۱۳ و ۱۴ بخط ابن كلب علي أوس الرازي في رجب ۱۰۹۱ عليها حواشي كثيرة بخط محمد رضا بن حاج حمزة الكاظمي في ۱۲۲۳ و هي حواشي مفيدة و بعضها مطولة. و ظلت هذه النسخة مدة عند إبراهيم بن محمد علي والد الشيخ علي القمي الزاهد المعاصر. و قد ذكرنا حواشي الوافي في ۲۲۹:۶-۲۳۰ و شروحه في ۱۶۵:۱۴. طبع كلها في ۳ أجزاء في ۱۳۲۴ على الحجر بتصحيح محمد رضا بن عبد الرسول على نسخه خط ولد المصنف و كان عليها خطوط المصنف.