وحي كودك
ج ۲۵، ص ۵۹–۶۱، ش ۳۲۶
الذریعة الی تصانیف الشیعة
ج ۲۵، ص ۵۹–۶۱، ش ۳۲۶
( ۳۲۶ : وحي كودك ) أي تنبؤات طفل. قصة فارسية مندرجة في ص ۲۹۱ -
۳۴۶ من كتاب إقامة الشهود في رد اليهود ذ ۲۶۳:۲ الذي ( ۱ ) هو ترجمه لكتاب منقول رضائي ذ ۱۵۲:۲۳ و المترجم بالفارسية هو السيد علي بن الحسين الحسيني الطهراني من سادات أخوي ( ۱۲۳۸ - ۱۳۰۶ ) بطهران الذي ترجمناه في نقباء البشر ص ۱۴۱۲. قال فيه: إنه ترجم الكتاب هذا من العبرية إلى الفارسية بمساعدة فاضلين، أحدهما ابن أخ المؤلف لأصل الكتاب و هو محمد جعفر.
و الآخر محمد علي الكاشاني الأصل الطهراني المسكن الشهير بملا آقا جاني. و جعل للكتاب مقدمه فيها شيء من قواعد الخط العبري و اللغة العبرية. و قال عن أصل الكتاب: إنه كان قد ألفه أحد علماء اليهود ببلدة يزد بعد أن أسلم في عام ۱۲۳۸ و تسمى محمد رضا و اشتهر بجديد الإسلام. و قد ألف هذا الكتاب باللغة العبرية في الرد على اليهود و أدرج فيه بعنوان نبؤة هيلد تنبؤات طفل و هو طفل قال عنه:
أنه ولد ببعض قرى أورشليم (بيت المقدس) قبل بعثة نبينا (صلى الله عليه وآله) بسبعين عاما و سجد بعد الولادة ثم رفع رأسه و تكلم بعجائب فزجره أبوه ربي بن حاس و منعه عن الكلام فسكت اثني عشر عاما ثم تكلم بأمر أبيه بتلك الملاحم و التنبؤات، من بعثة النبي و علائمه و صفاته و وقايع زمانه إلى آخر الزمان و ظهور الحجة المهدي إجمالا و رمزا، و دونت تلك الكلمات في ثلاثة فصول كل فصل ۲۲ بابا بعدد حروف الأبجد في اللغتين العبرية و السريانية، أي إلى آخر قرشت و طبعت ضمن كتب اليهود. ثم حصلت نسخته عند هذا العالم اليهودي، المستبصر و المتسمى ب محمد رضا جديد الإسلام بيزد، فشرح هذا الرجل من مجموع الكتاب الكلمات الأربع و العشرين فقط و بين رموزها و لم يشرح الباقي، ثم أدرج ما شرحه في هذا الكتاب الذي ألفه بطهران بعد استبصاره و إسلامه، باسم فتح علي شاه، في الرد على اليهود، و لم يمهله الأجل لترجمته الباقي
فترجمه علي بن الحسين الأخوي في عصر ناصر الدين شاه و طبعه ۱۲۹۲ باسم إقامة الشهود و قال المترجم بالفارسية: إن من الاتفاق وقوع إسلام المؤلف و ولادة المترجم الفارسي في سنة واحد هي ۱۲۳۸ . هذا و قد نقل عن كتاب وحي كودك الملا محمد تقي الكاشاني المترجم في النقباء ص ۲۵۳ و صاحب جامع الأصول ذ ۴۱:۵. فقد قال في كتابه هداية الجاحدين إني طلبت كتاب وحي كودك من أصدقائي من اليهود فأبوا حتى أتاني به رجل جديد الإسلام فطبعته ضمن كتابي هداية الطالبين بطهران ۱۳۰۷ . و مر في ذ ۱۵۲:۲۰ محضر الشهود لعالم يزدي آخر معاصر لمحمد رضا جديد الإسلام مؤلف منقول رضائي ادعى فيه أن والده أيضا كان يهوديا و أسلم. و مر أيضا أنيس الأعلام ۴۵۲:۲ لجديد إسلام آخر لكنه رد فيه على بعض مطالب وحي كودك هذا.
( ۱ ) و لكن وقعنا هنالك في غلط، فقلنا إن إقامة الشهود و هو الأصل العبري و إن منقول رضائي هو الترجمة الفارسية له. و الصحيح عكس ذلك كما أثبتناه في ذ ۲۳: ۱۵۲. و كذلك أخطأنا في نقباء البشر في القرن الرابع عشر ص ۱۴۱۲-۱۴۱۳ فليصححا.