مدخل الذریعة الی تصانیف الشیعة

نزهة النواظر و تنبيه الخواطر في الترغيب و الترهيب و المواعظ و الزواجر

ج ۲۴، ص ۱۳۰–۱۳۱، ش ۶۵۰

الذریعة الی تصانیف الشیعة

ج ۲۴، ص ۱۳۰–۱۳۱، ش ۶۵۰
( ۶۵۰ : نزهة النواظر و تنبيه الخواطر في الترغيب و الترهيب و المواعظ و الزواجر ) المعروفة ب‍ مجموعة ورام و المطبوعة ۱۳۰۳ و بعدها مكررا
بكلا العنوانين. للأمير الزاهد و الإمام السعيد أبي الحسين ورام بن أبي فراس بن حمدان بن أبجر بن ورام بن حمدان من ذراري مالك الأشتر (كما قاله منتجب بن بابويه م‍ ۵۸۸ ) و قال في لسان الميزان ۲۱۸:۶ كان من الأجناد ثم ترك و انقطع إلى العبادة و ذكره ابن أبي الطي في طبقات الإمامية. و قال ابن أثير في حوادث ۶۰۵ إنه مات في ۲ محرم منها. و في حوادث ۶۲۳ ذكر و راميا آخر من أكراد الحلة. و قال ابن طاوس في فلاح السائل كان جدي لأمي. فلا يبعد كون آبائه من الأكراد المستعربين من موالي بني الأشتر و بني هاشم كما حققه الدكتور مصطفى جواد، لكنا لا نوافق الدكتور في إنكاره تشيع ورام، لأن المستعربين من أهل السنة كانوا ينتسبون إلى عثمان و سائر الخلفاء و ليس إلى بني هاشم أو بني الأشتر الثائر مع المختار. ناهيك عن أن أبا الفتح جد آل ورام أخذ الخلعة من الخليفة الفاطمي و اشترك مع البساسيري في إلغاء الخلافة العباسية و له مكاتبات مع هبة الله الشيرازي الداعي الإسماعيلي جاءت نصوصها في السيرة المؤيدية. ط. كامل حسين ۱۹۴۹ كما فصلناه في الأنوار الساطعة: ۱۹۷-۱۹۸ تعمد ورام في كتابه هذا على خلط آثار الأئمة بأخبار أهل السنة ليرغب فيه العامة فيهتدوا، فلا مجال لطعن صاحب أمل الآمل على المؤلف بأن فيه الغث و الثمين.

ارجاع مدخل‌های دیگر به این مدخل ۷

این ارجاع‌ها را ماشین از روی نام و صفحه‌ای که متن به آن ارجاع داده یافته است.

گزارش اشکال یا پیشنهاد