مدخل الذریعة الی تصانیف الشیعة

منتخب السامي في الأسامي

ج ۲۲، ص ۴۱۰–۴۱۱، ش ۷۶۵۴

الذریعة الی تصانیف الشیعة

ج ۲۲، ص ۴۱۰–۴۱۱، ش ۷۶۵۴
( ۷۶۵۴ : منتخب السامي في الأسامي ) مع بعض الزيادات، لولد مؤلف أصله، و هو أبو سعد سعيد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الميداني النيسابوري النحوي و الأصل ألفت باسم علي بن أحمد الفنجكردي كما مر في (۸۴۹:۹) و توفي مؤلفه في (رمضان ۵۱۸ ) و هو قاموس من اللغات العربية إلى الفارسية على ترتيب الموضوعي في أربعة أقسام: ۱ - اللغات الدينية في خمسة أبواب ۲ - الحيوان و ما يتعلق بها في ۲۷ بابا ۳ - السماويات و الهيئة في خمسة أبواب ۴ - الأرضيات، كجغرافيا، في ستة أبواب، و كل باب في عدة فصول. فرغ من تأليفه في (۱۴ - رمضان - ۴۹۷ ) و طبع في طهران طبعا فتوغرافيا عن نسخه (إستانبول، إبراهيم پاشا ۱۱۱۹)، المكتوبة في ۶۰۱، باهتمام من الدكتور شهيدي. نسخها شايعة أقدمها كتابه في (لنينگراد، أنستيتو الآسيوية) تاريخها ۵۳۷ و نسخه أخرى في (تركية، خراجچي أوغلو، بورسه ۱۴۰۳) كتبها عبد الرحمن بن محمد بن أبي القاسم الخطيب في رمضان ۵۶۵ في ۱۳۷ ورقا. أوله: [الحمد لله الذي لا يتم أمر دون حمده و لا يدركه وصف كنه... و بعد، فإن الله تعالى...]. و أما المنتخب فيسمى ب‍ الاسمي في الأسماء و هو كما أشرنا لأبي سعد المتوفى ۵۳۹ و أورد الياقوت في معجم الأدباء، (۵۱:۵) ذكرها في آخر ترجمه والده مؤلف أصل الكتاب و توجد نسختان من الاسمي في (القاهرة، دار الكتب ۵، ۲۷ - معاجم فارسية تيمور) و كلتاهما غير مؤرخة، الأولى نسخه عتيقة في ۱۶۲ ورقا. أوله: [الحمد لله تعالى...]. و الثانية أيضا في ۵۹ ورقا. أوله: [الله و اله خداى سزاوار پرستش...]. و هناك كتاب فارسي يسمى ب‍ الإبانة كتبت في شرح بعض اللغات المشكلة الموجودة في السامي في أواخر القرن السادس أو أوائل القرن السابع و كانت نسخه منها عند صاحب الروضات و يعبر عنها بهذا الاسم أيضا. أوله: [الحمد لله كاشف كل
خطب و دافع كل كرب... و بعد، فإني توسمت في كتاب السامي في الأسامي...] نسخه مشوشة من الإبانة توجد في (الملك ۳۱۲/۳) و معها المصادر للزوزني المؤرخة ذي القعدة ۶۴۹ و السامي المؤرخ ۶۵۰ و نسخه أخرى في (دانشگاه ۱۳۳۸) كتبها محمد بن طالويه بن محمد بقلم النستعليق في (۲۱ - ع ۱ - ۶۸۲ ) و معها السامي و الهادي و يوجد كتاب آخر في اللغة ذكرت في مقدمته باني رتبت كتاب الاسمي في الأسماء لأحمد بن محمد الميداني و جعلتها على ترتيب الحروف و نحن نعلم أن الاسمي لولده السعيد فهذا من غلط الناسخ و الظاهر أن صاحب الكتاب إما أن رتب السامي للوالد أو الاسمي للولد، أوله: [الحمد لله الذي كرم بني آدم على الورى... و ذوي الفنون صنفوا أفنانا...]. نسخه مصححة محشية منها في (دانشگاه ۱۷۰) كتبت بقلم النسخ في ۱۰۷۷ في ۹۵ ورقا و نسخه أخرى عتيقة بقم عند السيد شهاب الدين التبريزي.

گزارش اشکال یا پیشنهاد