مكتوب نظام أولياء

( ۶۵۷۳ : مكتوب نظام أولياء ) المذكور في (۱۲۰۳:۹) يوجد نسختان منه في (پاكستان، انجمن ترقى أردو) الأول غير مؤرخة بعلامة (۲ ق ۱۲) و الثاني كتبت في ۱۲۳۰ في ۱۵ صفحة و بعلامة (۱ ق ف ۱۱۲) و مر لنظام أولياء فوائد الفؤاد في (۳۵۴:۱۶). نسخه مشوشة مخرومة من أولها و آخرها، يوجد في (دانشگاه ۴۸۹۵) كتبت بقلم النستعليق الهندي في القرن الحادي عشر أو الثاني عشر، و فيها تواريخ من (۱۲ ذي الحجة ۷۱۲ إلى ۲۹ ذي الحجة ۷۱۴ ) و في خلاله أيضا ترى تاريخ ۷۱۵ إلى ۷۱۹ ، و النسخة في ۱۳۰ ورقا كل صفحة منها في ۱۷ سطرا، و نسخه أخرى غير مؤرخة منه في (بنگال ۲۳۹) و إملاءاته من تاريخ ۷۰۷ إلى ۷۲۰ و يحتمل أن المملي قد استفاد في إملاءاته هذا من إملاءات أستاذه التي

فرغ من جمعها هو بعد وفاته في ( ۶۶۴ أو ۶۶۵ ) في راحة القلوب و عناوين القطعات بعد التاريخ: (دولت پايبوس به دست آمد)، (بدولت پايبوس رسيده شد)، (بسعادت پايبوس رسيده شد) و أمثالها، و أما راحت القلوب فارسي عرفاني نسخه منه في (بادليان ۲۶۷۱/۲) كتبها مبارك بن الشيخ برهان (۱۹ شوال ۱۱۱۵ ) و صورتها الفتوغرافية في (دانشگاه، رقم ۱۱۳۳) و نسختان منه في (الآصفية ۱۶۵۲ و ۱۵۷۷ تصوف) كتبت في (۱۲۰۰ و ۱۲۸۳) و لنظام أولياء أيضا رسالة عرفاني أو رسالة در تصوف نسخه منه في (المتحف البريطاني ۶۶۹۳ or ) بخط من القرن الحادي عشر و معها عدة رسائل أخرى و نسخه أخرى منه غير مؤرخة في (پاكستان، انجمن ترقى أردو ۱ ق ف ۸۸) في ۱۷ صفحة و معها ملفوظات نظام الدين أولياء و شيخ كليم الله جهان‌آبادي كما يأتي في هذا الجزء.