مقصود الأنام في شرح تهذيب الأحكام

( ۶۳۱۶ : مقصود الأنام في شرح تهذيب الأحكام ) و هو الشرح القديم له للمحدث السيد نعمة الله بن عبد الله الموسوي الجزائري التستري، المتوفى سنة ۱۱۱۲ و هو في اثني عشر مجلدا كما ذكره حفيده السيد عبد الله في إجازته الكبيرة و حفيده الآخر السيد عبد اللطيف في تحفه العالم كما أن شرحه الصغير الأخير الموسوم ب‍ غاية المرام في ثمان مجلدات بتصريحهما أيضا كما مر، و قد رأيت عند السيد آقا التستري المجلد الثالث من مقصود الأنام من أول باب المواقيت للصلاة إلى آخر باب متى يؤمر الصبي بالصلاة، و هو بخط المحدث الجزائري نفسه، و كذا المجلد الرابع منه أيضا بخطه و شرع في هذا المجلد الرابع سنة ۱۰۷۹ أول هذا المجلد عمل ليلة الجمعة إلى كتاب الزكاة و فرغ منه سنة ۱۰۸۰ ثم كتاب الزكاة و فرغ منه أيضا سنة ۱۰۸۰ ثم كتاب الصوم و فرغ منه ۱۰۸۱ . و في الشرح الأخير الموسوم ب‍ غاية المرام جعل عمل ليلة الجمعة، و الزكاة و الصوم كلها المجلد الثالث و فرغ من كل واحد منها في ۱۰۹۳ كما أنه فرغ من قبله سنة ۱۰۹۳ . قطعة من طهارة الشرح الأخير الموسوم ب‍ غاية المرام من أول تلقين المحتضر مصرحا فيه بأنه مختصر من شرحه الكبير، و النسخة أيضا بخط نفسه فإنه فرغ منها سنة ۱۰۹۲ ، و هو على شط القصيرية مع المولى السيد فرج الله والي عربستان، فظهر أن تأليف الشرح الأول الموسوم ب‍ مقصود الأنام، كما سماه نفسه و موجود بخطه مقدم على الشرح الثاني الموسوم ب‍ غاية المرام، بما يقرب من عشر سنين و بينهما اختلاف بالزيادة و النقص و الترتيب أيضا. فإنه في مقصود الأنام يبحث في سند كل حديث بعده ثم يذكر

حديثا آخرا و يبحث في سنده و ما يتعلق به ثم حديثا آخرا و هكذا إلى آخر كل باب و لكنه في غاية المرام يذكر الأحاديث أولا ثم يبحث في أسانيدها بعنوان الأول و الثاني و الثالث و هكذا. ثم إن المحدث الجزائري نفسه صرح في أول الأنوار النعمانية الذي ألفه سنة ۱۰۸۹ أنه كتبه بعد شرح التهذيب و شرح الاستبصار مع أن تواريخ جملة من مجلدات غاية المرام بعد سنة ۱۰۹۰ فيظهر أن ما كتبه قبل الأنوار هو هذا الشرح الكبير الموجود منه بخطه في ثلاث مجلدات في الصلاة و الزكاة و الصوم كما مر تفاصيله.