الذریعة الی تصانیف الشیعة، ج ۲۱، ص ۸۷

۸۷ الذریعة الی تصانیف الشیعة ج ۲۱
( مصابيح الدجى ) هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است. في الأصول للحاج مولى محمد جعفر الأسترآبادي، مر بعنوان مصابيح الأصول ۸۴:۲۰.
( ۴۰۶۵ : مصابيح الدجى ) في شرح دعاء كميل ناقص بعض فقرأته، للسيد محمد بن جعفر الحسيني القزويني، في مجموعة كلها بخطه عند المولى حسن يوسف بكربلاء.
( ۴۰۶۶ : مصابيح الدرية في أحكام الشريعة، ) شرح الدرة البحر العلومية للشيخ علي بن الحسن بن الشيخ علي الخاقاني النجفي، فرغ من مجلده الأول إلى آخر التيمم بخطه.
( ۴۰۶۷ : المصابيح الزاهرة ) من كتب الإسماعيلية. ذكر في فهرست مجدوع:
۲۷۹ و أيوانف: ۳۹۷ نقلا عن المجلد الأول من الأزهار.
( ۴۰۶۸ : مصابيح السنة ) من كتب الإسماعيلية، ذكره أيوانف، و نقل عنه في ملحق فهرست مجدوع: ۳۴۳.
( ۴۰۶۹ : مصابيح الصائمين ) في أسرار الصوم و آدابه، للمولى حبيب الله بن علي مدد الكاشاني، المتوفى ۱۳۴۰ . طبع بإيران قبل ۱۳۷۴ .
( ۴۰۷۰ : مصابيح الطريق ) للشيخ عبد الوهاب بن محمد حسين الكاشاني، ألفه باسم عباس ميرزا بن فتح علي شاه، في ۱۲۳۵ . فارسي، أوله: [سبحانك اللهم يا من دل على ذاته بذاته]. يوجد في (الرضوية ۲۶۲ حكمت) بخط المؤلف بالتأريخ المذكور، في ۱۹۵ ورق ۲۰ س، كما في فرسها.
( ۴۰۷۱ : مصابيح الظلام في عصر غيبة الإمام " ع " ) في تواريخ النبي (ص) و الأئمة المعصومين (ع) و معجزاتهم و حكايات أصحابهم، للميرزا إبراهيم بن الحاج محمد حسن المشهدي الخراساني، فرغ منه في ۱۲۵۰ . فارسي، و مؤلفه قليل الفضل ذكر في أوله فهرس مقالاته الثلاثين، و ذكر أن في المقالة الثالثة و العشرين أذكر الرسالة الصلاتية للميرزا مهدي الشهيد الخراساني و في المقالة الرابعة و العشرين أذكر الصومية له لكنه ما ذكرهما فيه، نعم فيه قطعة من السؤالات و الأجوبة نقلها عن مقامع الآقا محمد علي، و كتابة النسخة التي رأيتها بمدرسة الصدر في ۱۲۵۹ .
۸۷

گزارش اشکال یا پیشنهاد