( ۳۹۶۹ : مشكاة الهدى )
منظومة كلامية و في العقائد، للآخوند المولى علي القزويني الحائري المتوفى قرب ۱۳۲۰ ، رأيته بخطه عند صهر الناظم و تلميذه السيد حسين بن محمد علي بن نوازش علي الموسوي الهندي الحائري آل خير الدين. أوله:
حمد من خص بذاته القدمو أبدع العالم من كتم العدم... فها علي يا خيار النائيةيقول هاؤم اقرءوا كتابيه... و ليس علم فوق علم المعرفةموضوعه الأعلى فاعلي مشرفةعناوينه: مشكاة، مشكاة و فرغ من نظمه ۱۳۰۳ كما في مادة تاريخه:و بعد ما قدتم مشكاة الهدى أرخ أنار نور مشكاة هدىو نسخه مخرومة عند السيد آقا التستري مع منظومة الدرر الفرائد.
( ۳۹۷۰ : مشكاة اليقين في أصول الدين، )
للشيخ جمال الدين علي بن الشيخ سديد الدين محمود بن علي بن الحسين الحمصي الرازي، و قيل إنه تصنيف والده الشيخ سديد الدين المذكور على ما حكاه في الرياض.
( المشكلات )
( ۳۹۷۱ : كتاب المشكل )
لأبي زكريا الفراء، يحيى بن زياد بن عبد الله الديلمي المتوفى ۲۰۷ . قال ابن خلكان: هو كتابان أحدهما أكبر من الآخر.
( ۳۹۷۲ : مشكل إعراب القرآن )
لمكي بن أبي طالب، ينقل عنه المير محمد أشرف في فضائل السادات الذي ألفه ۱۱۰۳ .
( ۳۹۷۳ : مشكل حل )
أو مراتب معرفت أو معرفت خداوند، للسيد المير علي الهمداني ( ۷۱۳-۷۸۶ ) المذكور في (۷۵۹:۹ و ۷۶۵). رسالة عرفانية فارسية مع عناوين: اى عزيز، اى عزيز. أوله: [اى مشكل حل و حل مشكل، اى عزيز بدان كه غرض جميع حكما و علما از تصانيف و أوضاع أنواع علوم معرفت]. رأيتها في (الملك ۴۲۵۰/۲۱) ضمن مجموعة ۲۸ رسالة له أو منسوبة إليه، بخط أبي ذر بن عبد الله السبزواري، كتبها بمشهد خراسان ۹۰۷ و أخرى أيضا في (الملك: ۴۲۷۴/۳) ضمن مجموعة من رسائله من القرن الحادي عشر. و يوجد منه نسخا أخرى بطهران و قاهرة كما في الفهارس.
( ۳۹۷۴ : مشكل الرجال في منتهى المقال )
للحاج الشيخ جواد بن