الذریعة الی تصانیف الشیعة، ج ۲۱، ص ۳۷۱

۳۷۱ الذریعة الی تصانیف الشیعة ج ۲۱
ادامه‌ی «رسالة في المفقودين» از ص ۳۷۰
البحراني أخ صاحب الحدائق ضمن مجموعة فيها ۱۴ رسالة من تأليفاته.
( ۵۵۰۷ : المفلس في أمان الله ) رسالة فارسية عرفانية في تأويل المفلس في أمان الله، لقطب الأقطاب محمد الچشتي، يوجد ضمن مجموعة ۴۱ رسالة من تأليفاته في (بنگال، الآسوية ۱۳ do - ۱۱۰۹)، كما في فهرسها.
( ۵۵۰۸ : مفكاك الشدائد في العلم بالقواعد ) أي الجفر، للسيد حسين مؤلف بهجة التنزيل المذكور في (۱۶۱:۳).
( ۵۵۰۹ : رسالة في المفهوم و المنطوق ) للميرزا أبي القاسم بن الميرزا محمد علي النوري الطهراني الكلانتري، و لعلها في طي تقريراته المطبوع الموسوم ب‍ مطارح الأنظار.
( ۵۵۱۰ : رسالة في المفهوم و المنطوق ) للشيخ محمد تقي بن أبي طالب ابن أخت المولى محمد إسماعيل العقدائي اليزدي، فرغ منها يوم الجمعة قريب الزوال ۲۲ شعبان ۱۲۲۸ . أقول: هو عم الفاضل الأردكاني، ترجمته في طبقات الأعلام، الكرام: ۲۰۶.
( ۵۵۱۱ : المفيد ) لأبي عبد الله المرزباني صاحب المفصل السابق ذكره المتوفى سنة ۳۷۳ ، قال ابن النديم في الفهرست: [إن المفيد هذا في أكثر من ۵۰۰۰ ورقة، مرتب على فصول: الأول في أخبار المقلين من شعراء الجاهلية و الإسلام و من غلبت عليه كنيته، أو اشتهر بكنية أبيه، أو عرف بأمه، أو نسب إلى جده، أو عزي إلى مواليه. الثاني فيما روي من نعوت الشعراء و عيوبهم في أجسامهم و صورهم كالعور و العميان و العمش و البرص و غير ذلك، عضوا عضوا من الرأس إلى القدم، الثالث في مذاهب الشعراء و دياناتهم، كالشيعة و الخوارج و اليهود و النصارى، الرابع في ذكر من ترك الشعر في الجاهلية تكبرا و في الإسلام تدينا، و ترك المدائح ترفعا و الهجاء تكرما، و الغزل تعففا، و من أنفذ شعره في معنى واحد كالسيد إسماعيل بن محمد الحميري و العباس بن أحنف]. انتهى كلام ابن النديم.
( ۵۵۱۲ : المفيد ) هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است. رسالة فارسية في الطب. أوله: [رسالة المفيد في علم
۳۷۱

گزارش اشکال یا پیشنهاد