الحمد لله الحكيم الشافيو حافظ الأنام بالألطافثم الصلاة منتهى الرضوانعلى طبيب علة العصيانمحمد خلاصة الوجودقانون علم طاعة المعبودو آله حاوي قوي اليقينأئمة بهم قوام الدين... و بعد،فاحفظ نظمي القانونچه نظما مفرحا رفيع الدرجةفي عام ستة و ألف و مائة بوطني قزوين عونا للفئةو قال في فهرسته المرتب على عشرة مقالات في عدد أبياته:أبياتها غراء بالتبيانمع مائتين الألف و الاثنانيوجد بطهران في (الملك). و مشهد خراسان عند الحاج الشيخ علي أكبر المروج، كتابه الثانية ۱۲۶۰ .
( ۵۴۶۳ : مفرح القلوب )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
ترجمه و شرح القانونچه للچغميني المذكور، لمحمد أكبر المعروف بشاه محمد أرزاني، في خمسة مقالات، و كل مقالة في عدة فصول، مر ذكره في قانونچه ۲۰:۱۷. طبع مكررا. يذكر في المقدمة أنه ألفه بعد طب الأكبر و حدود الأمراض و أغراضه و في آخره يذكر تأليفه طب أكبري شرع فيه أواخر دولت عالمگير الهندي ( ۱۰۶۹ - ۱۱۱۸ ) و فرغ منه في أوائل دولت محمد فرخ سير ( ۱۱۲۴ - ۱۱۳۱ ). أوله: [حمد له. و الصلاة و السلام على سيد المرسلين و على آله و أصحابه أجمعين]. نسخه الخطية شايعة، أقدم ما اطلعت (طهران، پزشكى ۲۹۸) كتابته ۱۱۵۹ و (الآصفية ۸۰۵ طب) كتابته ۱۱۶۴ ، كما في فهرسهما.
( ۵۴۶۴ : مفرحة الأنام في تأسيس بيت الله الحرام )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
رسالتان إحداهما فارسية و الأخرى عربية، كلتاهما للسيد الشهيد زين العابدين مؤسس بيت الله الحرام ابن نور الدين بن مراد بن علي بن المرتضى الكاشاني المكي موطنا و مدفنا، كلاهما موجودتان في خزانة المولى محمد علي الخوانساري بالنجف، العربية ناقصة من أولها و الفارسية تامة، كما يأتي بخط المولى محمد الخراساني، كتبها بمكة المعظمة سنة ۱۲۴۷ ، لجناب القدوسي انتساب الحاج عبد الله بن المرحوم ملا محمد هادي (؟) القزويني