كما في فهرس كتبه، و يوجد في (بنگال، الآسوية ۵/۵ bo ۶۵۹) و طهران (سپهسالار ۶۳۹۸/۷) بخط من القرن الحادي عشر كما في فهرسهما.
( ۵۳۲۱ : مفتاح الدلائل )
في معرفة النبض و ما يدل عليه، للطبيب الماهر الميرزا أبي الحسن بن عبد الوهاب التفريشي، ألفه باسم علي قلي ميرزا اعتضاد السلطنة وزير العلوم و رئيس دار الفنون. أوله: [مفتاح معرفت و فلاح حمد خداوندى است جل شأنه...] و النسخة عند السيد حسين الشهشهاني، كما كتبه إلينا من طهران.
( ۵۳۲۲ : مفتاح الراحات في فنون الحكايات )
للشيخ نصير الدين عبد الجليل بن أبي الحسين بن أبي الفضل القزويني صاحب بعض مثالب النواصب المعروف بنقض الفضائح. حكى في الرياض تصريح المصنف به في كتابه نقض الفضائح المذكور و احتمل بعض اتحاده مع مفتاح التذكير الذي ذكره معاصره الشيخ منتجب الدين كما مر.
( ۵۳۲۳ : مفتاح الرزق )
للميرزا محمد بن محمد رفيع الملقب ب ملك الكتاب الشيرازي، فارسي مطبوع في بمبئي، سنة تأليفه يعني ۱۳۱۵ المطابق لاسم السلطان الذي أهداه إليه و هو مظفر الدين، مرتب على مفتاحين في رسوم الخادم و المخدوم و آدابهما، و خاتمة في آداب المعاشرة مع سائر الناس.
( مفتاح الرصد )
و يقال له الجامع البهادري أيضا كما مر تفصيله قال في خطبته: [و چون به استعانت اين كتاب بى‌ضم رسالة و كتابى ديگر، تنقيح همگى مراتب به رصد كواكب و وضع زيج جديد بأحسن وجوه ممكن است، از اين حيث آن را مفتاح الرصد مى‌توان خواند، و ليكن از آنجايى كه در حقيقت سبب فأعلى و غائي اين تأليف دار سامي ممدوح است، بدين لحاظ بجامح بهادري موسوم ساختن مستحسن باشد]. و قد مر أوله و تاريخه و فهرس أبوابه بعنوان الجامع البهادري.
( ۵۳۲۴ : مفتاح الرضوان )
في أدعية التعقيبات و غيرها المحتاج إليها غالبا، فارسي، من جمع السيد الحاج ميرزا محمد علي الرضوي المشهدي قائم مقام التولية ألفه سنة ۱۳۳۳ ، و طبعه سنة ۱۳۳۵ .