و في (پاكستان، لاهور پرفسور شيراني ۵۶۵۵/۲۳۳۴) كتابته ۱۰۸۶ ، و (الآصفية ۱۲۵ أدعية) من القرن الثاني عشر، كما في فهارسها.
( ۵۲۹۹ : مفتاح الجنان في تفسير القرآن )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للحاج المولى صالح البرغاني المتوفى بالحائر سنة ۱۲۸۳ ، كما أرخه بعض ولده في ظهر مفتاح البكاء له و المفتاح هذا هو التفسير الوسيط له و تفسيره الكبير يسمى بحر العرفان في ۱۷ مجلدا كما مر و الوسيط هذا كمل في ۹ مجلدات ۸ منها في تفسير القرآن، و بعد الفراغ من التفسير في ج ۲ - ۱۲۶۹ شرع في مجلد و جعله المجلد الأول في مقدمات هذا التفسير لكنه سماه بالخصوص معدن الأنوار و مشكاة الأسرار و فرغ منه سنة ۱۲۷۰ كما مر، و أكثر تلك المجلدات كأكثر مجلدات بحر العرفان، رأيتها موجودا عند سبط المؤلف الحاج ميرزا أبي تراب الشهيدي بطهران.
( ۵۳۰۰ : مفتاح الجنان )
الموسوم بمفتاح النجاح أيضا. يأتي بعنوان الثاني.
( ۵۳۰۱ : مفتاح الجنة )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للسيد عبد الكريم بن محمد جواد بن السيد عبد الله سبط المحدث الجزائري الموسوي التستري، المتوفى بالنجف، من تلاميذ آية الله بحر العلوم و المجازين منه، توفي سنة ۱۲۱۵ ، فارسي مرتب على مقدمه في أصول الدين و خمسة أبواب في العبادات، و خاتمة في ترخيص العمل بما في الكتاب يقرب من ۶۰۰ بيت. أوله: [الحمد لله رب]. و مر تحفه الغرية في فتح أبواب الجنة المأخوذ من مفتاح الجنة تأليف السيد عبد الكريم .
( ۵۳۰۲ : مفتاح الجنة الذي هو عن النار جنة )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
في المناقب و المصائب، فارسي مطبوع بإيران سنة ۱۳۰۸ . أوله: [يا من دل بذاته على ذاته]. مرتب على مقدمه و ۵۵ مجلسا و خاتمة، و قد كتبه بعد جمرة الفؤاد و الاثني عشرية و طبع أيضا في سنة ۱۳۲۱ ، و قد ألفه سنة ۱۲۸۵ ، و المؤالف هو الحاج مولى محمد الشهير بالمقدس الزنجاني، و قد عبر عن نفسه بالحاج المولى محمد بن محمد، و اسم أحد تأليفاته أنوار الخمسة طبع بعد وفاته ۱۳۱۲ . أوله: [الحمد لله الذي خلق العالم بأنوار