غلام أحمد القادياني من بلد پنجاب يدعى المسيحية، و عمره سبعون في سنة ۱۳۲۱ ، ۹ - محمد أحمد المهدي السوداني. و بدو الميرزا علي محمد في الباب العاشر، و بما أنه كان عربيا ترجمه إلى الفارسية الحاج شيخ حسن الفريد الگلپايگاني، و طبع مع الفارسية ترجمه المؤلف بقلم الحاج ميرزا عباس قلي الچرندابي.
( ۵۲۶۸ : مفتاح باب الأصول )
في الكلام، للشيخ الأجل أبي القاسم زيد بن محمد بن أبي علي البيهقي، من ولد خزيمة بن ثابت الصحابي ذي الشهادتين، و هو والد أبي الحسن فريد خراسان، و شارح النهج عده في شرح الخطبة الأولى من النهج من تصانيف والده أبي القاسم المذكور المتوفى ۵۱۷ .
( مفتاح باب السعادة )
في شرح باء البسملة، يأتي بعنوان مفتاح السعادة.
( ۵۲۶۹ : مفتاح الباب الملحق بمختصر المصباح )
هوشواره این اثر را در متن این مدخل یافته است، با سنجیدن عنوان و مؤلف آن. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
+۱ شرح للباب الحادي عشر كما ذكره في أوله و في الرياض، و لكن في الفهرس الرضوية مفتاح اللباب كما يأتي، قال في أوله: [فهذا مفتاح الباب].
( ۵۲۷۰ : مفتاح البدائع )
في صنائع الشعر، للوحيد التبريزي نزيل قم من المعاصرين للأنصاري، و المعارضين لمولانا حيرتي الذي توفي ۹۶۱ ، و له مثنوي شهرانگيز ذكره دانشمندان آذربايجان ص ۳۹۴، و مر بدائع الصنائع لوحيد التبريزي (ج ۳ ص ۶۴) و في تحفه سامي بعنوان وحيدي القمي ذكر وفاته ۹۴۲ ، و ذكر بعض أبيات شهرانگيز. أوله: [شكر و سپاس خداوند متكلم را كه إنسان را تشريف نطق بخشيد، تا از ديگران ممتاز گشت]. يوجد في (دار الكتب ۳۴/۵ مجاميع فارسي طلعت) كتابته ۱۱۵۴ ، و طهران (دكتر مفتاح ۲۷۷/۵) ضمن مجموعة كتابتها ۱۲۸۲ .
( ۵۲۷۱ : مفتاح البداءة في شرح بداية الهداية )
تصنيف الشيخ الحر للمولى محمد جعفر بن سليمان الفراهى، هو شرحه الكبير ألفه قبل شرحه الفارسي المختصر منه الموسوم ب كشف الهداية الذي مر أنه ألفه ۱۱۲۷ صرح به في أول كشف الهداية.