( ۴۸۸۸ : رسالة في معرفة التقويم و حركات الأفلاك و أحكام النجوم )
في الرضوية. أولها: [بعد الخطبة چنين گويد مؤلف اين رسالة كه حكماء سلف فلك را به دوازده قسم كرده‌اند و هر قسمى را برجى خوانند از اين برجها شش برج].
( ۴۸۸۹ : رسالة في معرفة التقويم )
لبعض الأصحاب. أولها: [بدان أيدك الله تعالى و أسعدك في الدارين كه تقويم در لغت راست داشتن و قسمت كردن است و در اصطلاح منجمين قوس است از منطقه البروج ميان أول حمل و مواضع كواكب بر توالى بروج و حركت كوكب]. رأيته عند الشيخ قاسم محيي الدين.
( ۴۸۹۰ : رسالة في معرفة التقويم )
فارسية، مرتبة على مقدمه و عشرين فصلا و خاتمة، ذكر مؤلفها: أنه ألفها بالتماس بعض شباب السادة الحسينية في عصر السلطان محمد كريم خان زند في ۱۱۸۲ . أولها: [أعداد شكر و سپاس و ثناى بى‌قياس بر آن پادشاهى سزا است كه اين قبة فلك دوار]. و هي مختصرة تقرب من خمسمائة بيت تاريخها ۲۹ ذي قعدة ۱۲۶۸ ، عند السيد محمد الجزائري بأهواز.
( ۴۸۹۱ : معرفة التقويم )
للمولى حسن بن الحسين الشهدي (كذا). أوله:
[الحمد لله الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم]. عند السيد محمد علي السبزواري في مجموعة مع المعينية للخواجة، تاريخ كتابتها ۱۰۴۰ يأتي عند ذكر المعينية
( ۴۸۹۲ : معرفت تقويم )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
لمحمد حسين صبوري التبريزي الصراف، بياع الجواهر. راجع (۵۹۷:۹) من القرن الحادي عشر. ألفه لپير بداق خان پرناك و باسم الشاه عباس الصفوي، في أربعة فصول: ۱ - در آنچه پيش از شروع تقويم دانستن آن لازم است ۲ - معرفت خصوصيات صفحه دست راست ۳ - احوالاتى كه قمر يا كواكب ستة را عارض مى‌شود ۴ - اختيارات. أوله: [حمد و ثناى معبودى را سزاست كه جملة مخلوقات را از براى إنسان... اما بعد، بر كافة أنام جمهور خواص]. يوجد بطهران (دانشگاه ۴۷۸۵/۱) ضمن مجموعة من القرن الحادي أو الثاني عشر، عليها خاتم صك ۱۱۶۸ ، كما في فهرسها.
( ۴۸۹۳ : معرفت تقويم )
لمحمد حسين بن عبد الكريم التبريزي، فارسي