مرتبا على عدة فصول. أوله: [أحمد من حقه التقديم الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم...]. و فرغ من تأليفه سنة ۱۱۳۲ و تاريخ كتابة النسخة الموجودة عند السيد جلال المحدث بطهران سنة ۱۲۸۱ .
( ۴۸۷۹ : معرفت تقويم )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
+۱ لأحمد بن محمد مهدي الشريف الأصفهاني الخاتون‌آبادي، الذي كان حيا في ۱۱۲۶ . له رسالتان في هذا الموضوع. أحدها بالفارسية في ثمانية فصول، انتخبها من العربي الذي فرغ منه في كربلاء. أولها: [الحمد لله الذي جعل الشمس ضياء و القمر... و بعد، چنين گويد... أحمد بن... كه اين مختصرى است مفيد در معرفت تقويم و منتخبى است از رسالة]. يوجد بطهران (حقوق ۶۰/۲ د) ضمن مجموعة كتابتها ۱۱۲۳ و أخرى بطهران (أدبيات ۷۶/۱ د) كما في الفهارس.
( ۴۸۸۰ : معرفة التقويم )
لأحمد بن محمد مهدي، المذكور. في عشرة فصول أوله: [هذا كتاب معرفة التقويم في علم النجوم. بسملة. نحمدك يا خالق الشمس و القمر... و بعد، فيقول أحمد بن... هذه رسالة وجيزة و عجالة عزيزة في معرفة التقويم... في مشهد مولانا أبي عبد الله الحسين]. يوجد بطهران (دانشگاه ۲۵۷۱/۱) ضمن مجموعة كتابتها ۱۳۰۳ كما في فهرسها.
( ۴۸۸۱ : معرفت تقويم )
لإسحاق بن يوسف الگيلاني الطبيب، فارسي في ثلاثة أبواب و خاتمة. أوله: [حمد بى‌حد و درود بى‌عد احدى را مى‌سزد كه صفائح صحايف أفلاك... اما بعد، اين رساله‌اى است در دانستن تقويم خالي از تطويل]. رأيته عند السيد محمد الجزائري، يوجد منه نسختان في طهران (دانشگاه ۲۹۰۵/۷۵) ضمن مجموعة من القرن الحادي أو الثاني عشر و طهران (حقوق ۱۱۱/۲ ج) ضمن مجموعة كتابتها ۱۲۲۲ . كما في الفهارس.
( ۴۸۸۲ : معرفت تقويم )
لنجم الدين إسكندر الحسيني الآملي. من القرن الحادي عشر في الهند. فارسي، في اثني عشر مرآة. يوجد بطهران (أدبيات ۲۷۷/۳ جوادي) ضمن مجموعة من مؤلفاته من القرن الحادي عشر على هذا الترتيب ۱ - گوهرشناسى