الحاضر وفاه العسكري، و الفائز بلقاء الحجة (ع) و له إبطال القياس كما مر.
( ۴۸۴۰ : كتاب المعرفة )
لأبي محمد إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن هلال المخزومي، الملقب بقنبرة، أستاذ علي بن أحمد العقيقي صاحب الرجال ذكره النجاشي و عده ابن النديم في قسم المتكلمين من الشيعة، و وصفه بأنه قمي، و قال ابن حجر: قنبر بن محمد بن عبد الله العجمي النحوي كان ينبذ بالتشيع، قرأ بالأزهر و توفي في شعبان سنة ۳۰۱ و الظاهر اتحاد الجميع.
( ۴۸۴۱ : كتاب المعرفة )
في معرفة الصحابة، كما في الفهرست، لأبي سعيد عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني الكوفي، المتوفى سنة ۲۵۰ ، كما ورخه الذهبي عن ابن حيان في ميزان الاعتدال و روى ابن طاوس في كتاب اليقين عن هذا الكتاب عدة أخبار منها ما رواه الرواجني عن السري بن عبد الله السلمي، و ما رواه عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عبد الملك بن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود الصحابي، و ما رواه عن محمد بن يحيى التميمي.
( ۴۸۴۲ : كتاب المعرفة )
لعبد الله بن محمد البلوي الواعظ، و البلوي نسبة قبيلة بمصر، كذا ذكره ابن النديم.
( ۴۸۴۳ : معرفت )
أو رسالة والديه. للخواجة عبيد الله الأحرار بن محمود الچاچي ( ۸۰۶ - ۸۹۵ ). رسالة فارسية في السلوك، ألفه حسب طلب والديه.
أوله: [الحمد لله الأحد بذاته و كبريائه... اما بعد، سبب تأليف اين مختصر آن بود]. ذكر في فهرست نسخه‌هاى خطي فارسي: ۱۳۹۷ ستة نسخ منها، و في ظهر نسخه (الرضوية ۲۹۰) كتب: والديه للجامي.
( ۴۸۴۴ : كتاب المعرفة )
لعبيد بن كثير بن محمد، أو محمد بن كثير الكوفي المتوفى في شهر رمضان سنة ۲۹۴ .
( ۴۸۴۵ : كتاب المعرفة )
لأبي الحسن علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني، شيخ أبي عبد الله شاذان، الذي هو من مشايخ النجاشي.