بن أحمد المتخلص بحفظي، من شعراء القرن الحادي عشر، يوجد ضمن ديوانه بطهران (دانشگاه ۲۳۸۸) من القرن الثاني عشر، و في ضمن الديوان تركيب بند في فتوحات شاه عباس الصفوي ( ۹۹۵-۱۰۳۷ ). و تاريخ نظم القصيدة هذه ۱۰۳۰ .
( ۴۷۴۶ : معراج الأسرار )
في التدابير العرفانية الخرافية، للسيد جواد سياه‌پوش بن محمد الزيني، من تلاميذ الميرزا محمد الأخبارى المقتول ۱۲۳۳ .
( ۴۷۴۷ : معراج الأعمال )
للسيد أصيل الدين عبد الله الدشتكي المتوفى ۸۸۳ ، ذكره في روضات الصفا.
( ۴۷۴۸ : معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال، )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
شرح لفهرست شيخ الطائفة، لم يتم بل خرج منه حرف الألف و ألباء و التاء فقط، للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن الحسن بن أحمد بن يوسف بن عمار البحراني الأوالي السراوي، صاحب البلغة في الرجال أيضا، المتوفى في سابع عشر رجب سنة إحدى و عشرين و مائة و ألف ۱۱۲۱ . أوله: [الحمد لله الذي هدينا لدينه الكريم و صراطه المستقيم].
( ۴۷۴۹ : معراج البلاغة )
في جمع خطب النبي (ص)، للسيد محمد سعيد بن السيد ناصر حسين الموسوي.
( ۴۷۵۰ : معراج التحقيق إلى منهاج التصديق، )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
في أصول الدين، للسيد شبر بن علي بن مشعل الستري البحراني، من أواخر المائة الثالثة عشر، تلمذ أوائل أمره على الشيخ عبد الله بن عباس الستري، ذكره في أنوار البدرين.
( ۴۷۵۱ : معراج الحكيم و منهاج القويم )
هوشواره این اثر را در متن این مدخل یافته است، با سنجیدن عنوان و مؤلف آن. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
فارسي في الكيمياء، يوجد نسخه منه بطهران (دانشگاه ۱۲۰۶/۱) بخط علي أكبر درودي القرشي، ۱۳۰۵ ، كتب في أولها أنه عثر على هذه النسخة في خزانة الرضوية لم يكتب فيه اسم المؤلف و وجد اسم الكتاب في آخره بخط الكاتب و استنسخه. أوله بعد ذكر ما مر: [بدان أرشدك الله إلى سواء السبيل كه موضوع علم صناعت كيميا فلزات ذائبه متطرقه است].