عن مؤلفه الكراجكي، و هذه النسخة كانت من كتب سيدنا السيد أبو تراب الخوانساري رأيتها عند وصيه السيد محمد رضا التبريزي.
و في خزانة الشيخ أمين آل حاج كاظم الكاظمي نسخه عتيقة احتمل سيدنا الحسن إنها خط الشيخ ابن إدريس الحلي، و في بعض حواشيها كتب تاريخ لبعض الأغراض ۷۸۱ و الخط متقدم بكثير على هذا التاريخ ظاهرا.
و ترجمته بالفارسية تسمى نزهة النواظر و هو مطبوع، كما مر.
( ۴۷۰۹ : معدن الجواهر )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
لملا طرزي، ألفه باسم أبو المظفر نور الدين محمد جهانگير ( ۱۰۱۴ - ۱۰۳۷ )، في سبعة عشر بابا، في ۱۰۲۵ : ۱ - درجة شهادت و قدرتى كه زندهاى معنوى راست، ۲ - در عشق و محبت كه وسيله وصال بمطلوب حقيقى است، ۳ - بى‌وفايى و بى‌حقيقتى و پاداش آن، ۴ - در فضيلت ديانت، ۵ - در وفا و حقيقت‌پرورى، ۶ - در تهمت و افترا، ۷ - عدالت، ۸ - توكل و قناعت ۹ - فضيلت أكل حلال و صدق مقال، ۱۰ - استغناى ايزدى... ۱۷ - پاداش انديشه تباه در حق مردم بى‌گناه. أوله: [جهان جهان نيايش جهان‌دارى را سزد كه رايات جهانگيري فرمانروايان والاشكوه]. ذكر في فهرست نسخه‌هاى خطي فارسي:
۱۶۸۸ نسختين منه: (بادليان ۴۶۴) من القرن الحادي أو الثاني عشر، و (البنگال، إيشياتك ۱۸۴ E ۸۱۳) كتابته ۱۱۵۲ .
( ۴۷۱۰ : معدن الحكمة )
في خواص الأئمة (ع) في عوالم الخلقة و مراتبهم الكمالية و صفاتهم الجمالية و شئونهم و جلالتهم. فارسي في ألفي بيت، للمولى علي أصغر بن علي أكبر البروجردي المولود ۱۲۳۱ ، كما في آخر نور الأنوار له المطبوع ۱۲۷۵ .
( ۴۷۱۱ : معدن الدرر في سيرة الشيخ حاجي عمر، )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
فارسي لشمس الدين محمد بن سليمان دانيال العمري المرشدي، في عشرة أبواب و خاتمة. و الخاتمة في شرح أحوال والده، شرع فيه ۸۶۹ . يوجد في (چلبي عبد الله ۳۰۲) في ۱۰۸ ورق.
راجعه.