( ۴۵۵۲ : معارف أحمدي در تقاسيم علوم )
لمؤيد الدين بن محمود بن صاعد بن محمد الحاتمي الصوفي، المتوفى ۷۰۰ ، تلميذ صدر الدين محمد القونوي المتوفى ۶۷۱ أو ۶۷۳، مؤلف نفحة الروح و تحفه الفتوح الفارسية، ذكر في الأخير (نسخه طهران دانشگاه ۲۳۹۳ من القرن الثامن) عده من تأليفاته: خلاصة الإرشاد، إرشاد الخلاصة إكسير الكمالات (كل الثلاثة بالفارسية الدرية) و أذواق ختمين بالعربية، شرح الفصوص، شرح مواقع النجوم، كتاب الأسماء، رسالة علوم أحمدي، و في ضمنها ذكر معارف أحمدي هذا، كما في فهرس دانشگاه ۹۹۳:۹-۹۹۵.
( ۴۵۵۳ : المعارف الإسلامية )
في المجالس الحسينية، طبع جزئه الأول في المباحث الإلهية. و هو للشيخ محمد علي الزهيري النجفي بأهواز.
( ۴۵۵۴ : معارف الإلهية )
في شرح حديث
من عرف نفسه عرف ربه، للسيد أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي تلميذ المحقق الداماد و صهره و المجاز منه سنة ۱۰۱۷ . أوله: [الحمد لله الذي جعل الإنسان مظهرا لما في الأكوان، و الصلاة على رسوله المبعوث إلى الإنس و الجان].
( ۴۵۵۵ : معارف الإلهية )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
في الحكمة، لمحمد رفيع الشهير ب پيرزاده.
أوله: [الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام... و بعد فيقول الفقير إلى الله المنيع المشتهر بپيرزاده محمد رفيع، لما وفقني الله تعالى لخدمة سدة السنية المولى الأعظم و عتبة العلية العالم المعظم قدوة الحكماء... إلى قوله بعد سطرين من الألقاب: مولانا رجب علي قدس سره. و أخذت منه فنون الحكمة الحقة الإلهية و الطبيعية... أمرني بإملاء كتاب يكون أساسا للحكمتين... فشرعت في تسويده]. و هو مرتب على مقدمه و ثلاث مقالات و خاتمة. و النسخة في خزانة الحاج علي محمد النجف‌آبادي في النجف، و لكن كتب المولى محمد باقر بن إيلدار بخطه في هامش النسخة: أنه سمع من أستاذه السيد العالم الفاضل العادل المير محمد يوسف الطالقاني الذي كان من أرشد تلاميذ المولى رجب علي التبريزي الأصفهاني أنه كان يقول: إن هذا الكتاب للمولى رجب على نفسه، و كان كل يوم يكتب مقدار منه و يأتي به في المجلس الدرس و يقرئه على تلاميذه، و لما توفي المولى