عبد الهادي الطعان بن السيد جواد بن مهدي بن هاشم بن محمد بن السيد عطية الموسوي النجفي، ولد ۱۳۲۵ و ذكر تمام نسبه في أرجوزة سماها الدرة الغراء في ۵۸ بيتا المذكور في (۱۰۳:۸).
( ۴۱۹۲ : مصباح العقول في شرح كفاية الأصول )
و هو للشيخ محمد بن محمد حسين الإشكوري المتوفى حريقا في رجب ۱۳۵۶ . طبع قطعة صغيرة من أوائل... (لم يقرأ - م) حجية القطع.
( ۴۱۹۳ : مصباح الغراء في رثاء الشهداء )
منظوم فارسي، لدشتي.
أوله: [الحمد لله الذي هدينا بنور الإسلام]. يوجد في (دار الكتب المصرية ۴۴۸۸ س) في ۲۵ ورق كما في فهرسها.
( ۴۱۹۴ : مصباح الفقاهة )
في الفقه من الطهارة و الصلاة و الصوم و القضاء و المتاجر و الغصب و الوصية. طبع المجلد الأول من الصلاة إلى آخر النية ۱۳۷۳ بنفقة ولده الحاج ميرزا أبي الحسن.
( ۴۱۹۵ : مصباح الفقيه )
في المواريث، للشيخ يوسف الفقيه العاملي الحاريصي، عضو مجلس التميز الشرعي في بيروت. طبع بإمضاء آية الله السيد أبو الحسن الأصفهاني ۱۳۵۲ .
( ۴۱۹۶ : مصباح الفقيه )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
في شرح شرايع الإسلام لشيخنا الورع الحاج آقا رضا بن المولى الفقيه الآقا محمد هادي الهمداني، المتوفى صبيحة ۲۸ صفر اثنين و عشرين و ثلاثمائة و ألف ۱۳۲۲ و دفن برواق العسكريين (ع) من جانب الرجل. خرج منه إلى البياض من أول الطهارة إلى آخر الزكاة في مجلدات على سبيل شرح المزج، و كنت أحضر بحثه أيام اشتغاله بأبواب الزكاة، و كان يكتب مقدار صفحة في كل ليلة و يمليها على تلامذته في مجلس البحث، و أكثرهم الفضلاء، مثل الشيخ علي الهمداني و الشيخ علي بن باقر الجواهري و الشيخ جعفر بن الشيخ راضي و الحاج شيخ علي القمي و الشيخ أحمد كاشف الغطاء و أخيه الشيخ محمد حسين، و السيد محسن العاملي و الشيخ أبو القاسم القمي و الشيخ محمد تقي المقدس الطهراني و الشيخ عبد الحسين آل شيخ أسد الله الكاظمي و غيرهم. فكانوا ينتقدونه إلى أن يجتمع رأيهم على شيء فكان يغيره تارة و لا يغيره أخرى، لتماميته بنظره الشريف