خط يد المصنف، توجد عند حفيده الفاضل السيد محمد هادي ابن السيد عباس ابن المصنف و استنسخها تلاميذه و منهم العلامة الحجة الشيخ عبد الكريم ابن المولى محمد جعفر المهرجردي اليزدي الحائري نزيل قم المتوفى في السابع عشر من ذي القعدة سنة ۱۳۵۵
( ۴۶۴ : أصالة البراءة )
للسيد مهدي بن الأمير السيد علي صاحب الرياض الطباطبائي الحائري المتوفى ۱۲۶۰ رأيت النسخة بخط المولى محمد بن محمود التفريشي كتبها عن نسخه شيخه و أستاذه الشيخ صافي الطريحي و هو كتبها في سنة ۱۲۵۰ عن خط المصنف.
( ۴۶۵ : أصالة البراءة )
لآية الله السيد محمد مهدي ابن السيد مرتضى الطباطبائي النجفي المتوفى سنة ۱۲۱۲ أوله (قاعدة في أن الأجزاء و الشرائط المحتملة ما لم يقم دليل عليها نفيا أو إثباتا الأصل فيها البراءة أو الاشتغال و تنقيح المسألة برسم مباحث الأول لا ريب في أن محل إجراء البراءة) توجد ضمن مجموعة من فوائده في مكتبة المولى محمد علي.
( ۴۶۷ : أصالة الحقيقة و الظهور )
في وجه اعتبارها و ما يترتب عليها من الأحكام، رأيته في النجف لبعض الأعلام المتأخرين لم يذكر اسمه فيه.
( ۴۶۷ : أصالة الصحة في المعاملات و عدمها )
للأستاذ الأكبر الوحيد آقا محمد باقر بن المولى محمد أكمل البهبهاني الحائري المتوفى سنة ۱۲۰۶ أوله بعد الخطبة المختصرة (اعلم يا أخي أن المقصود المهم الأصلي في المعاملات الصحة و الفساد) اختار فيها عدم الحمل على الصحة الا في أفعال المسلمين و هو مختصر و من أجزاء حاشيته على المسالك لكنه طبع مستقلا مع حاشيته على كتاب معالم الأصول.
( ۴۶۸ : أصالة الصحة )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للأمير السيد حسن المدرس الأصفهاني المذكور آنفا ذكره تلميذه الچهارسوقي أيضا.