الإصلاح

( ۶۲۹ : الإصلاح ) و فيه الفوز و الفلاح في فقه العبادات و المعاملات ألف لعمل المقلدين، و لذا يطلق عليه إصلاح العمل أو لأجل وقوع هذا اللفظ في خطبته، و هو للسيد المجاهد في سبيل الله محمد بن الأمير السيد علي الطباطبائي الحائري المتوفى سنة ۱۲۴۲ ، أوله (الحمد لله الذي مهد لنا طريق إصلاح العمل و مسالك النجاة و التجافي عن الخطإ و الزلل) ذكر في أوله اسمه و إنه جمع فيه مسائل الحلال و الحرام، و أودع فيه السنن و الأحكام و إنه سماه ب‍ (الإصلاح) و فيه الفوز و الفلاح و هو مرتب على مقدمه و كتب و أبواب و خاتمة، أورد في المقدمة مسائل

الاجتهاد و التقليد، و خرج كتاب الطهارة و الصلاة منه مبسوطا، و سائر الكتب مختصرا فتوائيا انتزعها من كتابه المصابيح كما صرح به في مختصرة للمولى كريم، و له مختصر آخر يأتيان بعنوان (المختصر) و له مختصر ثالث يسمى (تحفه المقلدين)، و رابع يسمى (مفتاح النجاح) و ترجمته بالفارسية يسمى (إكمال الإصلاح)، و مختصر هذه الترجمة يسمى (مصباح الطريق) و نظم تحفه المقلدين بالفارسية يأتي كل في محله، رأيت منها نسخا كثيرة منها في مكتبة السيد محمد باقر الحجة ابن أبي القاسم بن الحسن بن المؤلف الطباطبائي الحائري نسخه الأصل بخط يد المؤلف في مجلد كبير، ذكر في أوله فهرس الكتب الاثنين و الثلاثين من الطهارة إلى الديات، و كتبها كلها ناقصة و جعل في محل النقص بياضات، و في تلك المكتبة نسخه أخرى كتبت عن الأصل بخط جيد، و ليس فيها بياض أبدا، و رأيت أيضا نسخه خط المؤلف إلى آخر الزكاة فرغ من بحث التيمم منه سنة ۱۲۳۹ في كتب حفيده السيد حسن بن السيد ميرزا جعفر بن علي نقي بن الحسن ابن المؤلف، و هذا تاريخ كتابة المصنف كما يظهر من نسخه أخرى كتابتها قبل هذا التاريخ بسنين ( ۱۲۲۴ ) و على هذه النسخة إجازة لتلميذه المولى مصطفى و الظاهر أنه القزويني شارح الشرائع سنة ۱۲۵۱ ، و هذه النسخة توجد عند السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء فيها من الكتب الطهارة، الصلاة مفصلا ثم الزكاة و الحج و الخمس مختصرا، و نسخه سيدنا الحسن صدر الدين فيها الطهارة و الصلاة و مقدار من الصوم و نسخه سيدنا المجدد الشيرازي من الجهاد إلى آخر الحدود، و هي أكثر من عشرة آلاف بيت، و كل كتبها مختصرات، و في خلال المسائل بياضات، و في آخرها مسألة في الغناء. للسيد المؤلف