الأسئلة التبانية

( ۳۱۰ : الأسئلة التبانية ) للشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد الملك التبان أرسلها إلى أستاذه السيد الشريف المرتضى علم الهدى المتوفى ۴۳۶ و رتبها على عشرة فصول و أورده في كل فصل نقضا و شبهه على مبنى السيد من عدم جواز العمل بخبر الواحد، يظهر منها مهارته في النقض و الإبرام و غاية تبحره في الكلام و قواعد أصول الفقه التي تستنبط منها الأحكام و صرح في أولها أنه انما يسأل بيان المسائل التي استفادها من مجلس الشريف عند الدرس و كتب السيد المرتضى جوابات المسائل في ذيل كل فصل و يسمى بجوابات المسائل التبانيات و نسختها المكتوبة في سنة ۶۷۶ توجد في الخزانة الرضوية و رأيت نسخا أخرى منها في العراق و استنسخت عن بعضها و هي عندي و لكن في عدة مواضع منها بياض في الأصل مقدار صفحة أو أقل و لم أظفر بنسخة تامة منها و النجاشي ترجم محمد بن عبد الملك بن محمد التبان المكنى بأبي عبد الله و قال (كان معتزليا ثم أظهر الانتقال و لم يكن ساكتا و قد ضمنا أن نذكر كل مصنف ينتمي إلى هذه الطائفة) ثم ذكر تصانيفه و لم يعد هذه الأسئلة منها و قال توفي لثلاث بقين من ذي القعدة سنة ۴۱۹ و العجب أن جواباتها أيضا لم تعد في ترجمه السيد المرتضى من تصانيفه لا في فهرس الشيخ و لا في النجاشي و لا في فهرس تصانيف السيد الذي عمله تلميذه محمد بن محمد البصروي في سنة ۴۱۷ و أجازه السيد روايتها و رواية ما يتجدد من تصانيفه بعد التاريخ المذكور و لم يعلم أن هذه الجوابات مما تجددت بعده و أحال السيد في بعض مواضعها إلى كتابه مسائل الخلاف مع شهادة مساق كلامه و موافقة لهجته و بيانه لسائر تصانيفه بأنه له و على كل فهذه الجوابات غير جوابات المسائل التبانية التي عدت من تصانيف السيد

في ترجمته و في فهرس البصروي و غيرها فقد صرح النجاشي بأن تلك المسائل التبانية ثلاث مسائل سألها السلطان و لعل السائل كان سلطان التبان بالضم و التخفيف من نواحي نسف من بلاد ما وراء النهر كما في معجم البلدان و أما التبانية هذه فهي نسبة إلى جده التبان.