أسامي العلوم و اصطلاحاتها

( ۲۳ : أسامي العلوم و اصطلاحاتها ) للشيخ تقي الدين أبي الخير محمد بن محمد الفارسي من تلاميذ صدر الحكماء مير صدر الدين الدشتكي الشهيد سنة ۹۰۳ ، ألفه بعد وفاه العلامة الخفري الذي توفي سنة ۹۵۷ لأنه يذكره مترجما عليه، أوله (الحمد لوليه و الصلاة على نبيه و وصيه) بدأ فيه بذكر فضيلة العلم و الحكمة و فوائدها و آداب التعليم و التعلم و جملة من الأخلاق الكريمة و الرياضات النفسية و المعارف الإلهية، ثم شرع في بيان أسماء العلوم و فروع كل علم و أنواعها و أقسامها و بيان مصطلحات كل علم بعنوان فصل في مصطلحات علم كذا، و بعد ذكر فروع علم الحكمة و أنواعها من النظري و العملي و الإلهي و الطبيعي و غير ذلك، قال (إني أوردت كل ذلك مع ما هو الحق عندي في كتاب صحيفة النور) و عند ذكره لعلوم القرآن و أنواعها من الناسخ و المنسوخ و التأويل و التنزيل و غيرها، قال (إن أول من تكلم فيه كلام الله الناطق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع) و عند ذكر علم الحديث، قال (هو نقل قول النبي و فعله و أقوال الأئمة و أفعالهم ص ) و عند ذكر علم المنطق شرح مباحث التصورات و التصديقات و ذكر أنواع القياس و أجزاء العلوم و الرءوس الثمانية و هكذا يفصل القول في اصطلاحات كل علم من الحكمة و الكلام و الأصول و الرياضيات من الحساب و الهيئة و الهندسة و النجوم و الجغرافية و في فصل المعاني و البيان و البديع ذكر اصطلاحات المعمى و اللغز و غيرها و لم يسم كتابه هذا باسم خاص في النسخة التي رأيتها و أحال فيه إلى جملة من تصانيفه الآخر (منها) ما جمع فيه العلوم الأدبية و سماه بستان الأدب (و منها) تهذيب الأصول في تحرير أصول أقليدس الصوري، و رسالته في الأسطرلاب التي مرت بعنوان آغاز و انجام، و يأتي كتابه حل التقويم الذي ألفه سنة ۹۱۷ و له انتخابه أيضا

و بالجملة هو كتاب نفيس و لعله هو الذي أخذ عنه كثيرا من أسماء العلوم في كشف الظنون و نقله عنه بعنوان قال أبو الخير، و قال في بعض مواضعه إنه من تلاميذ غياث الدين منصور، لكن الظاهر أنه كان أولا تلميذ والده مير صدر الدين لأنه قال في بعض كلامه في هذا الكتاب (إنه قد ألف الأستاذ صدر الحكماء رسالة الحقائق المحمدية) و لا يبعد أن يكون تلميذ الوالد و الولد كليهما كما أن الظاهر أن ما نقله عنه في كشف الظنون انما هو عن كتابه الآخر الذي سماه بطليعة العلوم المختصر من هذا الكتاب و ذكره كشف الظنون في حرف الطاء، قال (طليعة العلوم لأبي الخير محمد بن محمد الفارسي تلميذ غياث الدين منصور، ثم اختصره تقي الدين، أوله - الحمد لله على آلائه - ذكر فيه خلاصة موضوعات العلوم) أقول يظهر من مخالفة خطبته لما مر و اقتصاره فيه على خلاصة موضوعات العلوم أن الطليعة هو الذي اختصره تقي الدين أبو الخير محمد الفارسي من هذا الكتاب المبسوط الذي أشرنا إلى فهرسه إجمالا و توجد نسخته في خزانة كتب سيدنا العلامة الحسن صدر الدين الكاظمي كما توجد نسخه الطليعة في الخزانة الرضوية على ما ذكر في فهرسها، ثم إن في كشف الظنون ينقل عن أبي الخير في كتابه الموضوعات و قد يقول (قال صاحب الموضوعات) و ظاهره أن الموضوعات كتاب آخر لأبي الخير، و كذلك ينقل في كشف الظنون عن أبي الخير في كتابه مفتاح السعادة، و قد يقول (قال صاحب مفتاح السعادة) و ظاهره أيضا أن مفتاح السعادة كتاب آخر لأبي الخير لكنه لم يذكر في حرف الميم مفتاح السعادة الا لعصام الدين أحمد بن مصطفى طاش كبرى‌زاده الذي كان معاصر الشيخ أبي الخير المذكور و توفي سنة ۹۶۲ .