إماطة اللثام عن الآيات الواردة في الصيام

( ۱۲۲۸ : إماطة اللثام عن الآيات الواردة في الصيام ) تفسير لآيات الصوم مع ذكر أخبار الصيام و نقل أقوال العلماء و فتاواهم في مسائل الصوم أوله (الحمد لله الذي جعل الصوم جنة عن النار واقية) بدأ فيه بثلاثة فصول (۱) في أخبار وجوب الصيام (۲) في وجه تسمية شهر رمضان (۳) فيما يتعلق بليلة القدر، و ذكر في أوله أنه أهداه إلى شاه صفي الصفوي الذي كان عصره من سنة ۱۰۳۸ إلى سنة ۱۰۵۲ ، توجد نسخته في مكتبة مدرسة سپهسالار الجديدة بطهران، ثم إن

مؤلف الكتاب ترجمه بالفارسية سنة ۱۰۴۶ باستدعاء بعض أمراء عصر شاه صفي الصفوي توجد نسخه من الترجمة في الخزانة الرضوية كما في فهرسها بعنوان ترجمه رفع اللثام، و لعل الترجمة موسومة برفع اللثام فليراجع و على كل فليس في الأصل و لا في ترجمته ذكر من المؤلف، و ما في فهرس المدرسة من احتمال كون المؤلف هو الشيخ حسن بن إبراهيم بن علي بن عبد العالي الميسي فهو بعيد في الغاية عادة لأن الشيخ إبراهيم بن علي بن عبد العالي الميسي المجاز مع والده المذكور عن المحقق الكركي سنة ۹۳۴ لم نعرف من ولده الا رجلين أحدهما الشيخ عبد الكريم بن إبراهيم المجاز مع والده من الشهيد الثاني سنة ۹۵۷ ، و هو والد الشيخ لطف الله الذي بنيت له المدرسة المعروفة باسمه في أصفهان و توفي قبل ولادة الشيخ الحر بسنة في سنة ۱۰۳۲ و ابنه الآخر الشيخ حسن بن إبراهيم الذي كان بعض أحفاده معاصرا للشيخ الحر، و هو الشيخ محمد بن الحسين بن الشيخ حسن بن إبراهيم الميسي كما ترجمه كذلك في الأمل و ذكر أنه معاصره، و أما الشيخ حسن بن إبراهيم بن علي بن عبد العالي الميسي الذي ترجمه في الأمل كذلك و ذكر أنه معاصره فهو رجل آخر منسوب إلى جده إبراهيم بن علي بن عبد العالي كما استظهره في الرياض قال (و بالبال أنه يسكن أصفهان إلى الآن) و بالجملة بقاء ولد الشيخ إبراهيم المجاز من الكركي سنة ۹۳۴ إلى عصر شاه صفي حدود سنة ۱۰۵۰ و إن كان ممكنا لكنه خلاف ما جرت العادة الغالبة عليه من وفاه حفيده و هو الشيخ لطف الله المذكور قبل تلك الأعصار و الله العالم.