التهاب نيران الأحزان و مثير كتائب الأشجان

( ۱۱۶۴ : التهاب نيران الأحزان و مثير كتائب الأشجان ) (الاكتئاب و الأشجان) و يقال له التهاب الأحزان في وفاه سيد بني عدنان المبعوث على الإنس و الجان رسول الملك المنان، و ما أوصى به في حق أهل بيته أمناء الرحمن، و ما جرى بعد وفاته من الاختلاف و الخذلان، أوله (الحمد لله باعث الرسل رحمة للعالمين و جاعلهم مبشرين - إلى قوله - و ما وقفت على خبر يتضمن وفاه رسول الله صلى الله عليه وآله على التمام و الكمال... بل وجدت ذلك في كتب متعددة... فأحببت أن أجمعها في كتاب... و سميته بالتهاب نيران الأحزان و آخره (هذا ما أردنا إثباته من وفاه سيدنا محمد صلى الله عليه وآله على التمام و الكمال و نستغفر الله من الزيادة و النقصان و السهو و الغلط و النسيان إنه غفور منان) رأيت منه نسخا منها عند الشيخ ميرزا علي أكبر العراقي نزيل النجف و نسختان عند السيد آقا التستري و في آخر تلك النسخ نقل عن نهج البلاغة بعض الخطبة الشقشقية و فيها بعض أشعار كمال الدين محمد بن طلحة الشافعي صاحب مطالب السئول المتوفى سنة ۶۵۲ ، و بعض أشعار الملك العادل محمد بن

أيوب المتوفى سنة ۶۱۵ ، منها قوله (أخذتم على القربى خلافة أحمد و إن عليا كان أجدر بالأمر) و شعر ابن العودي النيلي المنقول في المناقب، فيظهر من منقولاته أنه ألف بعد القرن السابع إلى العاشر لأنه أورد المحقق الفيض في كتابه علم اليقين المطبوع مختصر التهاب النيران المذكور في عدة فصول، قال (قد صنف بعض أصحابنا كتابا في بيان وفاه الرسول صلى الله عليه وآله... سماه التهاب نيران الأحزان و رأيت أن أورد خلاصة ما تضمنه في هذا الكتاب في عدة فصول) و طبع تمام الكتاب في مطبعة البحرين الكائنة في منامه من بلاد البحرين باهتمام ميرزا محمد حسن الشيرازي كما طبع باهتمامه في تلك المطبعة مريق الدموع سنة ۱۳۴۱ ، و هو من الكتب التي كتب بعض معاصري العلامة المجلسي إليه أنه ينبغي النقل عنه في البحار، و ذكر في كتابته أنه موجود عندكم و صورة الكتابة منقولة في آخر البحار، و قد رأى الكتاب صاحب الرياض و ظن أن مؤلفه من القدماء، فذكر في الرياض أن صاحب التهاب الأحزان يروي عن محمد بن حامد بن محمد المسعودي المتقدم على صاحب مروج الذهب الذي توفي سنة ۳۴۶ ) أقول السند في أول أحاديثه هكذا حدثنا الشيخ الفقيه أبو محمد حامد بن محمد المسعودي عن عبد الله بن الحارث السلمي عن الأعمش عن شقيق البلخي عن عبد الله بن سلمة الأنصاري عن حذيفة بن اليمان، و ذكر قضية حجة الوداع و الغدير و الخطبة الطويلة و وفاه النبي ص و ما وقع بعد وفاته و غير ذلك كلها بعنوان قال حذيفة من دون ذكر السند، و ما ذكرناه من محتويات الكتاب قرينه على أن مراده بحدثنا ليس الحديث بلا واسطة و يأتي تاجيج نيران الأحزان في وفاه سلطان خراسان أو مؤجج الأحزان في وفاه غريب خراسان تأليف أحد علماء البحرين المعبر عن نفسه في أول

الكتاب بعبد الرضا بن محمد الأوالي نسل مكتل الموالي قن سيد المرسلين و عبد أمير المؤمنين و خادم الأئمة المعصومين و يشبه تأليفه شباهة تامة لكتاب التهاب النيران، فلعل مؤلفهما واحد و الله أعلم.