المبسوط
ج ۱۹، ص ۵۴–۵۵، ش ۲۸۳
الذریعة الی تصانیف الشیعة
ج ۱۹، ص ۵۴–۵۵، ش ۲۸۳
( ۲۸۳ : المبسوط ) في الفقه، لأبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى ۴۶۰ طبع بإيران بخط محمد علي الخوانساري و تصحيح الحاج ميرزا مسيح ۱۲۷۰ . أوله: [الحمد لله الذي أوضح لعباده دلائل معرفته و أنهج سبيل هدايته و أبان عن طريق توحيده و حكمته...] و هو من أجل كتب الفقه مشتمل على جميع أبوابه في نحو سبعين كتابا، قال فيه: أذكر كل كتاب منه على غاية ما يمكن تلخيصه من الألفاظ، و اقتصر على مجرد الفقه دون الأدعية و الآداب، و أعقد فيه الأبواب، و أقسم فيه المسائل، و أجمع بين النظائر، و أستوفيه غاية الاستيفاء، و أذكر أكثر الفروع التي ذكرها المخالفون، و أقول ما عندي على ما تقتضيه مذاهبنا و توجبه أصولنا بعد أن أذكر أصول المسائل، إلى آخر كلامه، رأيت الجزء السادس من كتاب الطلاق إلى المكاتب و الجزء السابع من المكاتب إلى آخر الديات كتابته في ۴ رجب ۶۱۳ و قوبل بمدينة الرسول (ص) في سلخ رجب ۶۱۴ و عليه تملك السيد سالم بن حمد، و قبله الشيخ حسن بن علي بن سالم و تملكه في ۷۴۳ عند الشيخ علي بن المولى حسين قلي الطهراني الأخلاقي الشهير، و في (الرضوية) نسخه عليها إجازة الشيخ أحمد بن محمد لابن أبي هاشم العلوي الحسيني في ۶۵۹ ، و يوجد الجزء الرابع منه من أول كتاب الصداق و كتاب القسم إلى آخر كتاب الولاء في تسعة عشر كراسا، بخط الشيخ مرشد الدين أبي الحسن علي بن الحسين بن أبي الحسين المكنى بأبي الحسن الواراني، فرغ من الكتابة ضحوة يوم الجمعة ۱۸ ع ۲ - ۵۸۶ و هذا الجزء منضم إلى الجزء الثالث من أول كتاب المساقات إلى آخر النكاح لكنه بخط آخر، كان هذا المجلد من كتب السيد خليفة و عليه تملك السيد نصر الله المدرس
الحائري الشهيد ثم تملكه السيد محمد الصنديد في ۱۱۷۸ ثم تملكه الشيخ مبارك بن علي الجارودي في ۱۱۸۹ و بيعت مكتبة السيد خليفة في محرم ۱۳۷۱ فاشترى النسخة الشيخ محمد بن الشيخ عبد الحسين الرشتي النجفي. و يظهر من كلام صاحب الرياض أن الواراني كتب من أول كتاب المبسوط إلى هذا الجزء قبل هذا التاريخ، و كتب أستاذه الشيخ حسن بن الحسين بن علي الدوريستي نزيل قاسان إجازة له على ظهر المبسوط الذي كان بخط الواراني تاريخها ۵۸۴ رأى صاحب الرياض تلك الإجازة بخط المجيز.