غرر الحكم و درر الكلم

( ۱۶۴ : غرر الحكم و درر الكلم ) من كلام علي بن أبي طالب ع. للشيخ أبي الفتح عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد بن محمد الآمدي الإمامي، المتوفى في ۵۱۰ كما على ظهر نسخه منه كتابتها في ۱۰۰۷ . كانت عند الشيخ محمود العاملي في بيروت، كما في معجم المطبوعات. جمع فيه كلمات الحكم و المواعظ لأمير المؤمنين ع على حروف المعجم. و المؤلف من مشايخ رشيد الدين محمد بن علي بن شهرآشوب السروي، الذي توفي ۵۸۸ ، و مر شرحه للمحقق جمال الدين الخوانساري، و تكملته الموسومة جواهر العلية. و الغرر موجود في المكتبة (الخديوية) بمصر و (سپهسالار) و مكتبة پاريس و مكتبة المولى (الخوانساري) بالنجف و شيخنا الحاج محمد حسن (كبة) بسامراء. و ثلاث نسخ في (دانشگاه) بأرقام (۲۰۱۳ و ۲۸۳۵ و ۵ ر ۲۰۴۶) و نسخه في (الحقوق: ب ۶۶) كما في فهرسهما تاريخ كتابتها ۱۰۶۴ و رأيت منه نسخه في (المجلس) ضمن مجموعة (رقم: ۳۷۸۰) مع مفتاح الفلاح للشيخ البهائي، بخط

درويش مصطفى الرومي، غير مؤرخة و لا يذكر فيه اسم مؤلفه، و عليها تواريخ أقدمها تملك لسنة ۱۰۹۶ . أوله: [الحمد لله الذي هدانا بتوفيقه إلى جادة طريقه و فضلنا بتوحيده... و آله الأئمة الأطهار و أهل بيته المصطفين الأخيار و صحابته المنتخبين الأبرار...] و هو بخط جيد كتب بين السطور ترجمتها إلى الفارسية بالحمرة أول الترجمة: [سپاس مر خداى را آن چنان خدايى كه راه نموده ما را، بتوفيق خود بسوى ميانه راه خود و افزون گردانيد ما را... و آل أو كه امامان و پيشوايان پاكند...] و عنوان هذه النسخة: مما ورد من حكم أمير المؤمنين و إمام المتقين و يعسوب الدين من غرر الحكم و درر الكلم، انتهى. و ذكر في سبب تأليفه أن أبا عثمان الجاحظ جمع مائة حكمة لأمير المؤمنين ع مع وفور علمه و سعة اطلاعه، فزاد عليه كثيرا من الحكم معترفا بعدم الاستقصاء، و كون ما جمعه أقل قليل من حكمه ع، و عناوينه ما ورد من حكم أمير المؤمنين ع في حرف الألف مثلا بلفظ كذا و لفظ كذا. و كذا في حرف ألباء و التاء إلى آخر حروف الهجاء. و في نسخه ذكر أولا المعرفات بالألف و اللام ثم ما ابتدأ بلفظ الأمر المفرد ثم الأمر بلفظ الجمع ثم المبدو بلفظ احذر ثم بإياك ثم بالا الاستفتاحية. و طبع في بلاد الهند في ۱۲۸۰ . و للعامة كتب في هذا الموضوع أيضا، ينقل عنها في كتاب عيون الحكم و المواعظ. لعلي بن محمد الليثي الواسطي، الذي يقال له العيون و المحاسن كما مر عن البحار و هو على نهج غرر الحكم و ينقل عن الآمدي فيه، و مر الدر المكنون للآمدي و مر إكسير السعادتين و يأتي نثر اللآلي و كشاف العقول و الأديان و مثلها منثور الحكم لأبي الفرج بن الجوزي و قلائد الحكم لأبي يوسف يعقوب الأسفرايني و دستور الحكم للقاضي القضاعي صاحب الشهاب المتوفى ۴۵۴ .