غرائب القرآن و رغائب الفرقان

( ۱۳۳ : غرائب القرآن و رغائب الفرقان ) في التفسير، لنظام الدين الحسن بن محمد بن الحسين القمي النيسابوري، المعروف بالنظام النيسابوري، و النظام الأعرج، شارح الشافية المعروف شرحه ب‍ شرح النظام. من أوائل المائة الثامنة. و ذكر المجلسي في شرح الفقيه شواهد لتشيعه، حكاه عنه في الروضات ص ۲۲۵ و ذكر شطرا من أوائله و فهرس مقدماته في كشف الظنون و فيه قوله: [و لم أمل فيه الا إلى مذهب أهل السنة و الجماعة فبينت أصولهم و وجوه استدلالاتهم بها...] و لعل هذا أيضا من الشواهد. و قد طبع بإيران في ثلاث مجلدات ضخام، و طبع بمصر في حاشية جامع البيان و طبع في دهلي في ۱۲۸۰ قال في كشف القنوع: [هو تفسير معنوي و لغوي أيضا لغرائب القرآن، صنفه في ثمان و عشرين و ثمانمائة مختصرا إياه عن مفاتيح الغيب لفخر الدين الرازي...] و تاريخه غلط جزما، لأنه تلميذ قطب الدين الشيرازي الذي توفي في ۷۱۰ و يأمره ألف تفسير تحرير المجسطي في ۷۰۴ . و عبر

عنه ب‍ نظام التفاسير في نسخه كتابتها ۹۹۰ و نقل فيها عن خط المؤلف أنه فرغ عنه في ۷۲۸ . أوله: [و به نستعين رب يسر و تمم بلطفك إلى الله الكريم أرغب في إبداع غرائب القرآن و بفضله العظيم إنا نطلب لإبداع رغائب الفرقان فإليه منتهى الأمل و السئول و هذا حين افتتح فأقول الحمد لله الذي جعلني ممن شرح صدره للإسلام فهو على نور من ربه - إلى قوله - المفتقر إلى عفو ربه الكريم الحسن بن محمد القمي المشتهر بنظام النيسابوري].