هو من أجل كتب الشيعة و أعظمها فائدة. و قال المجلسي رحمه الله: إنه أضبط الأصول و أجمعها و أحسن مؤلفات الفرقة الناجية و أعظمها. إلى غير ذلك مما وصفه به علماء الإمامية عبر هذه القرون.
و في الكافي من الأحاديث ما يزيد على ما في مجموع الصحاح الست متونا و أسانيد لأن عدة أحاديثه ۱۶۱۹۹ حديثا، في حين أن جملة ما في صحيح البخاري ۷۲۷۵ حديثا مع المكررات.
و هو في ثلاثة أجزاء، الأصول، و الفروع، و الروضة، و على الجزء الأول منه شروح و تعليقات و حواش كثيرة متعددة، و لكثير منها أسماء خاصة تذكر بها في محالها، و نورد هنا ما لم يكن له اسم خاص، و نشير إلى مواضع ذكر الباقي كما نذكر شروح فروع الكافي بعنوان شرح الكافي.
( ۳۰۳ : شرح أصول الكافي )
شرح مزجي، شرع فيه مؤلفه في حرم الله تعالى بجوار الكعبة المعظمة سنة ۱۰۵۷ ه. و أهداه إلى المهدي المنتظر عجل الله فرجه، و فيه تعريف ببعض شروح الكافي الأخرى على طريقة العرفاء و الفلاسفة رأيته في النجف الأشرف في كتب العلامة الشيخ عبد الرضا آل الشيخ راضي النجفي، و هو ناقص من أوله قليلا، و قد انتهى فيه إلى شرح مقبولة عمر بن حنظلة في أواخر كتاب العقل و الجهل و لسقوط الأول و الآخر في النسخة لم يعرف من الشارح غير أنه من علماء الأصحاب.
( ۳۰۴ : شرح أصول الكافي )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للأمير إسماعيل الخاتون‌آبادي، ذكره الشيخ عبد النبي القزويني في (تتميم أمل الآمل) و قال: إنه مبسوط كبير. أقول: كان مؤلف هذا الكتاب أستاذ السيد نعمة الله الجزائري المتوفى سنة ۱۱۱۲ ه. كما أن ولده المير محمد باقر المدرس كان أستاذ الشاه سلطان حسين و السيد نور الدين بن نعمة الله و ولداه المير السيد محمد و المير إسماعيل سمي جده توفيا في عشر الستين بعد المائة و الألف كما صرح به السيد عبد الله الجزائري في إجازته الكبيرة.