والده، و قد دعا لهما، و في آخره قوله: و اجعلني من الذين لا خوف عليهم و لا هم يحزنون، و صلى الله على محمد و آله أجمعين. نسخه منه في (مكتبة الحاج حسين ملك التجار) في طهران و هي بخط السيد عبد الله بن يوسف الحسيني كتبها في أواسط جمادى الثانية سنة ۱۱۱۲ ه عن نسخه خط محيي الدين بن نصرت الذي كان تاريخ خطه أواخر جمادى الثانية سنة ۹۶۰ ه. ذكر هذا الشرح في (كشف الظنون) ج ۲ ص ۵۱ و قال: إنه للشيخ بهاء الدين المتوفى سنة ۶۷۲ ه لكن الصحيح ما ذكر في خطبته.
( شرح الأسماء الحسني )
للمحدث الجزائري السيد نعمة الله بن عبد الله التستري المتوفى سنة ۱۱۱۲ ه. اسمه (مقامات النجاة) فرغ من مجلده الأول سنة ۱۱۰۳ ه. و منعه العلامة المجلسي صاحب (البحار) عن إتمامه .
( ۲۸۶ : شرح الأسماء الحسني )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للفيلسوف الفاضل المولى هادي السبزواري المتوفى سنة ۱۲۸۹ ه. رأيته في (مكتبة المولى محمد علي الخوانساري) في النجف، منضما مع شرح دعاء الصباح له و كان فراغه منه سنة ۱۲۶۷ ه. و هو شرح لدعاء الجوشن الكبير، و قد طبعا معا تلك السنة و في سنة ۱۳۲۲ ه .
( شرح الإشارات و التنبيهات )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
في المنطق و الحكمة تأليف الشيخ الرئيس ابن سينا، لآية الله العلامة الحلي الشيخ أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر المتوفى سنة ۷۲۶ ه. سماه (الإشارات إلى معاني الأمارات) كما مر في ج ۲ ص ۹۵ و حكى في (مجمع البحرين) في مادة (علم) كلام الشيخ البهائي المصرح بأن نسخته كانت عنده بخط العلامة
( شرح الإشارات و التنبيهات )
المذكور، للعلامة الحلي أيضا، سماه (بسط الإشارات) و قد مر في ج ۳ ص ۱۰۸ أنه ذكر في بعض نسخ كتابه (الخلاصة)، و حكى في (الرياض) عن الشيخ البهائي في تعليقة على الخلاصة: أن الشرح كان عنده بخط العلامة نفسه، و إنه لم يذكره في عداد مؤلفاته في الخلاصة أقول لعل مراد