هناك فهرسا بأسماء ۳۸ من شراحه كما ذكرناه في ج ۶ ص ۱۴-۱۷ و أثبتنا ۱۳ حاشية من حواشيه أيضا، و لكثير من هذه الشروح و الحواشي أسماء خاصة تذكر في محالها حسب الترتيب الهجائي، و نذكر هنا ما لم يكن له اسم خاص و لا نغفل المسميات بأسماء خاصة من الإشارة إلى أماكن ذكرها بالتفصيل:
( شرح الإرشاد )
یک مدل زبانی این پیوند را با خواندن متن مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده پیشنهاد کرده، و عبارتی که از متن مدخل شاهد آورده وارسی شده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي، يوجد في (مكتبة الإمام الرضا عليه السلام) في خراسان، و اسمه (الهادي إلى الرشاد) كما يأتي في حرف الهاء.
( شرح الإرشاد )
للشيخ شهاب الدين أحمد بن فهد بن الحسن بن إدريس الأحسائي، اسمه (خلاصة التنقيح في المذهب الحق الصحيح) كما مر في ج ۷ ص ۲۲۲.
( شرح الإرشاد )
للشيخ الميرزا أحمد المجتهد ابن لطف علي التبريزي، اسمه (منهج الرشاد) كما يأتي في حرف الميم.
( ۲۴۲ : شرح الإرشاد )
المذكور، للشيخ جمال الدين أبي العباس أحمد بن شمس الدين محمد بن فهد الحلي المتوفى سنة ۸۴۱ ه. حكى في (روضات الجنات) عن بعض أصحابنا: أنه قد يشتبه شرحه على الإرشاد بشرح سميه المعاصر له و المشارك معه في الرواية عن الشيخ أحمد بن عبد الله بن المتوج الموسوم ب (خلاصة التنقيح) كما مر.
( شرح الإرشاد )
للشيخ المقدس المولى أحمد بن محمد الأردبيلي النجفي المتوفى في صفر سنة ۹۹۳ ه. اسمه (مجمع الفائدة و البرهان) كما يأتي في حرف الميم.
( ۲۴۳ : شرح الإرشاد )
للمولى محمد أكمل بن صالح البهبهاني، نسبه إليه ولده الأستاذ الوحيد في حاشيته على (المدارك) ص ۹۸.
( شرح الإرشاد )
للمحقق المولى محمد باقر بن محمد مؤمن السبزواري المتوفى سنة ۱۰۹۰ ه. اسمه (ذخيرة المعاد) كما مر في ج ۱۰ ص ۱۹.
( ۲۴۴ : شرح الإرشاد )
لبعض علماء الأصحاب، قال في (الرياض):