أسرته في حسينيتهم بالكاظمية، يوجد منه عند أحفاده عشر مجلدات ستة في الطهارة و أربعة في الصلاة، فرغ من المجلد الأول سنة ۱۳۰۹ ه.
( ۱۲۱۳ : شرح الشرائع )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للآغا محمد مهدي بن المولى محسن بن المولى سميع الكرمانشاهي المتوفى في حدود سنة ۱۲۸۰ ه في مجلدين، و قد كتب أستاذه العلامة الشيخ محمد تقي صاحب (حاشية المعالم) عليه إجازة و تقريظا بخطه، و هو عند حفيده الآغا محمد مهدي بن محمد تقي ابن المؤلف، أوله: الحمد لله رب العالمين.. إلخ و ينتهي إلى آخر الدماء الثلاثة من كتاب الطهارة.
( ۱۲۱۴ : شرح الشرائع )
للمولى محمد نجف الكرماني المشهدي المتوفى سنة ۱۲۹۲ ه ذكره في (مطلع الشمس).
( ۱۲۱۵ : شرح الشرائع )
للعلامة الشيخ نوح بن الشيخ قاسم الجعفري النجفي المتوفى سنة ۱۳۰۰ ه رأيت منه مجلد الزكاة عند السيد محمد الجزائري في النجف فرغ من تأليفه في ثامن ذي الحجة سنة ۱۲۹۳ و هو بخط السيد محمد بن أحمد الموسوي التستري فرغ من كتابته في ۱۸ ربيع الثاني سنة ۱۲۹۴ و بعده قطعة من كتاب الرهن و لعل الكاتب من تلاميذ المؤلف.
( شرح الشرائع )
للسيد المير محمد هاشم بن المير عبد الله الموسوي الخوئي المتوفى سنة ۱۳۵۸ ه اسمه (مفتاح الكلام) و قد طبع بعض مجلداته كما يأتي.
( شرح الشرائع )
في عدة مجلدات خامسها من الخلع إلى آخر النذر، يوجد في (مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء) في النجف، تاريخ المجلد المذكور منه سنة ۱۲۵۶ ه اسمه (النور الساطع) و لا يعلم منه شيء عن مؤلفه
( ۱۲۱۶ : شرح الشرائع )
للميرزا هداية الله الأورسيجي الشاهرودي المشهدي المتوفى بمكة بعد المناسك سنة ۱۲۸۱ ه و المدفون بمقبرة آل أبي طالب، ذكره في (مطلع الشمس).