عند السيد شهاب الدين أيضا كما كتبه إلينا و قال: ترجم الشارح الأبيات أولا بالفارسية، ثم ذكر إعرابها، ثم ذكر حاصل معناها، و هكذا في كل بيت.
و احتمل مالك النسخة كون الشارح هو السيد عبد الحسين الخاتون‌آبادي صاحب (وقائع السنين).
( ۱۱۵۶ : شرح الشاطبية )
للسيد جمال الدين عبد الله بن محمد الحسيني المعروف بنقره‌كار المتوفى سنة ۷۷۶ ه. ذكره في (كشف الظنون).
( ۱۱۵۷ : شرح الشافية )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
في الصرف لابن الحاجب، للعلامة نظام الدين الحسن بن محمد بن الحسين القمي النيسابوري المعروف بنظام الأعرج مؤلف تفسير النيسابوري الذي سماه (غرائب القرآن) و هو شرح جامع لطيف، مطبوع مشهور ب (شرح نظام) و متداول بين الطلبة، أوله: أحمدك اللهم على أن وفقتني لصرف ريعان الشباب... إلخ. طبع هذا الشرح مرارا و عليه حواشي كثيرة، و قد أكثر العلامة المجلسي في (شرح من لا يحضره الفقيه) من القرائن على تشيع المؤلف.
( ۱۱۵۸ : شرح الشافية )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
المذكور، للشيخ العلامة نجم الأئمة رضي الدين محمد بن الحسن الأسترآبادي النجفي المتوفى سنة ۶۸۶ ه و هو شرح جامع لطيف اعترف السيوطي بأنه من أحسن شروحها بل لم يكتب مثله، أوله: أما بعد حمد الله تعالى... إلخ فرغ منه قبل سنة ۶۸۳ ه. بالحضرة الشريفة المقدسة العلوية، رأيت نسخه عصر المصنف في (مكتبة المولى محمد علي الخوانساري)