( ۱۰۹۲ : شرح الزبدة )
للسيد محمد جواد ابن العلامة السيد هاشم التوبلي البحراني، كان موجودا عند الشيخ محمد صالح بن أحمد البحراني المعاصر كما حدثني به.
( ۱۰۹۳ : شرح الزبدة )
للشيخ حبيب بن الشيخ محمد حسن بن الشيخ محمد علي محبوبه النجفي المتوفى سنة ۱۳۳۶ ه. مزجي رأيته عند بعض أحفاده في النجف، أوله: الحمد لله على جزيل آلائه... إلخ.
( ۱۰۹۴ : شرح الزبدة )
مزجي لبعض تلامذة المصنف، و هو غير الجواد بن سعد الكاظمي الشارح الآنف الذكر، ألفه في حياة أستاذه البهائي، قال في آخره: اتفق الفراغ من نقله عن السواد إلى البياض عصر يوم الجمعة ۲۷ جمادى الأولى سنة ۱۰۲۶ ه و قد عبر فيه عن الشيخ البهائي بشيخنا مرارا. رأيته عند الشيخ حسين القديحي.
( ۱۰۹۵ : شرح الزبدة )
للسيد محمد حسين بن السيد بنده حسين النقوي اللكهنوي المتوفى سنة ۳۲۵ ه. ذكره العلامة السيد علي نقي النقوي في (مشاهير علماء الهند).
( ۱۰۹۶ : شرح الزبدة )
للفاضل المولوي حمد الله بن فضل الله بن شكر الله السنديلوي، قال في (كشف الحجب): إنه صنف في عهد أبي منصور خان، و هو شرح حامل للمتن متداول بين الطلبة، أوله: سبحان من مهد مباني الإسلام بآياته الظاهرة، و شيد قواعد الإسلام بحجة الباهرة... إلخ أقول: توجد نسخه منه في (المكتبة الرضوية) بخراسان فرغ منها الكاتب في فيض‌آباد يوم الخميس ۲۳ ذي القعدة سنة ۱۲۳۰ ه. و عليها تملك فرهاد ميرزا تاريخه سنة ۱۳۰۴ ه. و اسم المؤلف فيها فضل الله بن شكر الله، و قد ألفه بأمر من والده لكون مخالفته مظنة العقوق، و هو شرح مزجي مبسوط.
( شرح الزبدة )
یک مدل زبانی این پیوند را با خواندن متن مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده پیشنهاد کرده، و عبارتی که از متن مدخل شاهد آورده وارسی شده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
اسمه (التحفة الرضوية) كما مر في ج ۳ ص ۴۳۴