الحجة سنة ۸۷۷ ه. و قد نقل القاضي نور الله في (مجالس المؤمنين) ص ۳۰۸ من الطبعة الثانية شطرا منه مستدلا به على تشيع الشارح، و هو شيعي حتما و قد ورث التشيع عنه ولده الشهير بشيخ‌زاده الملقب في شعره بفدائي الذي كان مقربا في الدولة الصفوية و بعثه السلطان الشاه إسماعيل الصفوي رسولا من قبله إلى محمد خان الشيباني و اسم هذا الشرح (مفاتيح الإعجاز) كما يأتي في حرف الميم و ترجمته إلى التركية تسمى (جام دلنواز).
( شرح ديوان گلشن راز )
لمحمد الحلوي، و هو ترجمه بالتركية ل (مفاتيح الإعجاز) الفارسي المذكور آنفا، اسمه (جام دلنواز) و قد فاتنا ذكره في محله ج ۵ ص ۲۵ و ذكره الميرزا حسن شفيع‌زاده الشبستري في رسالته المبسوطة في ترجمه أحوال الشبستري.
( شرح ديوان گلشن راز )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للسيد نظام الدين محمود الملقب بالداعي إلى الله الشيرازي المتوفى في سنة ۸۶۹ ه. ذكر الميرزا حسن شفيع‌زاده أنه رأى نسختين منه بإسلامبول تاريخ كتابة إحداهما سنة ۹۴۱ ه و اسمه (نسائم گلشن) كما يأتي في النون.
( ۱۰۰۲ : شرح ديوان گلشن راز )
للسيد المير مخدوم (شهيد عشق حق) كما ذكره السيد حسين بن رضا في (غنچة) المذكور آنفا.
( ۱۰۰۳ : شرح ديوان گلشن راز )
لنوربخش البدخشاني، ذكره السيد حسين في (غنچة) أيضا.
( ديوان المتنبي )
هو أبو الطيب أحمد بن الحسين بن عبد الصمد الجعفي الكوفي المتوفى سنة ۳۵۴ ه. رب الشعر و إمام الشعراء، صاحب الأمثال السائرة و المعاني النادرة الذي لم يضارعه في شهرته أحد من شعراء العربية، و فيه يقول ابن رشيق في