( ۹۰۵ : شرح دعاء السمات )
الموجود مع أسانيده في آخر (جمال الأسبوع) للسيد ابن طاوس، للشيخ محمد إبراهيم بن المولى عبد الوهاب السبزواري الأسراري المعاصر المولود سنة ۱۲۹۱ ه. ألفه سنة ۱۳۵۰ ه. كما كتبه لي بخطه.
( شرح دعاء السمات )
للشيخ إبراهيم بن علي بن الحسن الكفعمي صاحب (المصباح) الذي فرغ منه سنة ۸۹۵ ه سماه (صفوة الصفات).
( شرح دعاء السمات )
للعلامة المجلسي، و هو مدرج في مجلد الدعاء من كتابه العظيم (بحار الأنوار) و قد كتبه العلامة المرحوم الشيخ علي كاشف الغطاء صاحب (الحصون المنيعة) و المتوفى في سنة ۱۳۵۰ ه. بخطه مستقلا رأيته في مكتبته .
( ۹۰۶ : شرح دعاء السمات )
للمجلسي أيضا، مع ترجمته بالفارسية ألفه سنة ۱۱۰۹ ه رأيته في (مكتبة السيد آغا التستري) في النجف.
( ۹۰۷ : شرح دعاء السمات )
للسيد محمد جعفر الطباطبائي الشولستاني، فرغ منه عصر يوم الأحد أواخر ربيع الثاني سنة ۱۱۱۳ ه. و هو ضمن مجموعة رأيتها في (مكتبة السيد حسن الصدر) في الكاظمية.
( ۹۰۸ : شرح دعاء السمات )
للمولى حسن بن محمد باقر القره‌باغي ألفه في النجف سنة ۱۲۶۱ ه أوله: الحمد لله الذي جعل الدعاء سببا للإجابة، و صير الاستغفار موجبا للإنابة... إلخ يوجد بخطه عند السيد شهاب الدين في قم كما كتبه إلينا.
( شرح دعاء السمات )
فارسي، للميرزا محمد حسن بن علي بن القاسم بن علي بن جعفر بن زين العابدين بن المير مقيم بن المير جهان الجوشقاني الجرقوئي المحمدآبادي الأصفهاني من آل طباطبا، نزيل مشهد خراسان ثم طهران ترجم الدعاء بالفارسية أولا و كتب الترجمة بين سطور الدعاء بخطه، ثم شرحه و قدم