ج ۳ ص ۳۹۲ .
( ۵۱۳ : شرح تفصيل وسائل الشيعة )
للشيخ يوسف بن محمد البحراني الحويزي معاصر المؤلف، قال في (أمل الآمل): إنه لم يتم. أقول: وفق إلى إخراج ثلاث مجلدات منه و قد كانت عند شيخنا العلامة الميرزا حسين النوري المتوفى سنة ۱۳۲۰ ه و انتقلت إلى سبطه الآغا ضياء الدين النوري و أولها في المقدمات الأصولية، و الثاني في الطهارة، و الثالث في الصلاة .
( ۵۱۴ : شرح تقدمه تقويم الإيمان )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
لمؤلف المتن العلامة المحقق السيد محمد باقر بن محمد الحسيني الأسترآبادي الشهير بالمير الداماد المتوفى سنة ۱۰۴۰ ه . و قد أشار إليه في جوابه على استفتاء الأمير أبي الحسن الفرهاني، و مر (تقدمه التقويم) في ج ۴ ص ۳۶۴ .
( شرح تقويم الإيمان )
مر في ج ۶ بعنوان الحاشية و بعنوان التصحيحات، و التقويمات كما سماه به، و إن عبر عنه هو في أوله بالتعليقات و احتملنا أن التصحيحات اسم آخر لتقويم الإيمان، و شرحه هو المعبر عنه بالتعليقات و على أي فهو غير شرح تقدمه تقويم الإيمان المتقدم .
( شرح تقويم الإيمان )
يأتي باسمه (كشف الحقائق) .
( ۵۱۵ : شرح التقويم الرقومي )
للشيخ إسماعيل بن علي نقي التبريزي المعاصر، ذكره في فهرس كتبه .
( شرح التكليفية الشهيدية )
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
للشيخ علي بن يونس البياضي، اسمه (اليونسية) كما يأتي في حرف الياء، و قد أحال إليه في كتابه الآخر (الصراط المستقيم) .
( ۵۱۶ : شرح تكملة التبصرة )
للسيد حسن بن محمد باقر الموسوي القزويني الحائري المشهور بالحاج آغا مير، تلميذ شيخنا المولى محمد كاظم الخراساني مؤلف المتن، و اسم الشرح (إكمال الدين في شرح تكملة تبصرة المتعلمين) لكن فاتنا ذكره في